sacramentos
Páginas: 19 (4602 palabras)
Publicado: 29 de agosto de 2013
LOS SACRAMENTOS
I. ¿DE DÓNDE VIENE LA PALABRA SACRAMENTO?
Si alguien se propone encontrar en la Biblia la palabra “sacramento”, se llevará la sorpresa de no poder encontrarla, ni en el Antiguo ni en el Nuevo Testamento. Tampoco hay en la Escritura un tratado sistemático de los sacramentos. ¿Cómo se puede decir entonces que los sacramentos están fundamentados en la Palabra de Dios? Larespuesta a esta pregunta es que en la Biblia se usa el termino griego mystérion, para designar lo que después se conoció en latín como “sacramentum”, de donde viene nuestra palabra sacramento.
¿Por qué se cambio “misterio” por “Sacramento”? Entre los paganos existían los llamados “cultos mistéricos”, dedicados a falsos dioses, que eran algo secreto, oculto, reservado sólo a los iniciados enesas religiones paganas. Probablemente para evitar la confusión del cristianismo con tales prácticas, las primeras versiones latinas de la Biblia tradujeron el término griego mysterion por el latino sacramentum.
¿Por qué los latinos escogieron esta palabra? Existía entre los soldados romanos la costumbre de jurar fidelidad a la patria, y a dicho juramento le llamaban “sacramentum”. Fue elteólogo cristiano Tertuliano (+ 240), quien comenzó a llamar “sacramento” al bautismo, dado que éste implica una promesa de fidelidad a Jesucristo. Otros Padres de la Iglesia, sucesivamente, extendieron el nombre de sacramento a la eucarística y a los otros ritos cristianos, hasta que se llegó a convertir en lenguaje común.
*En conclusión: En la Biblia, la palabra griega “misterio” es la que dioorigen después a la doctrina católica sobre los sacramentos. 5
II. PALABRA BÍBLICA “MISTERIO”
A. ANTIGUO TESTAMENTO
La palabra griega “mysterion”, traducida por “misterio” en nuestra lengua, aparece en conjunto unas veinte veces en algunos de los libros más tardíos del Antiguo Testamento, escritos entre los siglos III y II A.C. Sabiduría, Daniel y 2Macabeos. En estos libros, dichapalabra generalmente se refiere a lo que es oculto, secreto, ignorado por la mayoría y revelado sólo a los elegidos de Dios. En dos textos hay un significado particular: en Dn. 2,27-30.46-48, el joven Daniel revela el significado de un sueño al rey, donde el vocablo adquiere un tono escatológico en referencia a los designios futuros de Dios que Él cumplirá a su debido tiempo; y en Sab 6,22 se habladel misterio en referencia a la sabiduría divina, dada a conocer a todos los que la buscan, no sólo a los iniciados.
B. NUEVO TESTAMENTO
El término “misterio” es utilizado treinta veces, sobre todo en las cartas paulinas. En los evangelios, sólo aparece en Mc 4,11 (y en los paralelos de Mt 13,11 y Lc 8,10) para referirse al designio divino, inaccesible al conocimiento puramente humano,pero hecho accesible a los discípulos de Jesús. La esencia de ese misterio es la llegada del Reino de Dios por medio de Jesús. Tanto las enseñanzas de Cristo, particularmente las parábolas, así como los acontecimientos de la vida del Señor tendrán por centro el misterio del Reino.
C. SAN PABLO
El significado de misterio pasa a designar el plan salvífico universal preparado por Dios,antes mantenido oculto, pero luego, en la plenitud de los tiempos, llevado a cumplimiento en Jesucristo, sobre todo en su misterio pascual (cfr. 1Cor 2,7-10; Rm 16,25-26; Col 1,26-27; Ef 1,9-10; 3,3-32). Este plan-misterio, escondido desde la eternidad, ha sido revelado por medio del Espíritu y dado a conocer a todos los hombres, para hacerlos partícipes de dicho plan de salvación. Este encuentrasu plenitud en Cristo encarnado, crucificado y resucitado. Por eso Cristo es llamado el “misterio” por excelencia de Dios Padre (Col 2,2; 4,3; 1Cor 1,23; 1Tim 3,16).
Posteriormente, en la época de los Padres de la Iglesia (ss II-VII), el término misterio adquiere nuevos significados. Se aplica a la persona de Cristo, a sus acciones y palabras; en particular, se da el nombre de “misterios de...
I. ¿DE DÓNDE VIENE LA PALABRA SACRAMENTO?
Si alguien se propone encontrar en la Biblia la palabra “sacramento”, se llevará la sorpresa de no poder encontrarla, ni en el Antiguo ni en el Nuevo Testamento. Tampoco hay en la Escritura un tratado sistemático de los sacramentos. ¿Cómo se puede decir entonces que los sacramentos están fundamentados en la Palabra de Dios? Larespuesta a esta pregunta es que en la Biblia se usa el termino griego mystérion, para designar lo que después se conoció en latín como “sacramentum”, de donde viene nuestra palabra sacramento.
¿Por qué se cambio “misterio” por “Sacramento”? Entre los paganos existían los llamados “cultos mistéricos”, dedicados a falsos dioses, que eran algo secreto, oculto, reservado sólo a los iniciados enesas religiones paganas. Probablemente para evitar la confusión del cristianismo con tales prácticas, las primeras versiones latinas de la Biblia tradujeron el término griego mysterion por el latino sacramentum.
¿Por qué los latinos escogieron esta palabra? Existía entre los soldados romanos la costumbre de jurar fidelidad a la patria, y a dicho juramento le llamaban “sacramentum”. Fue elteólogo cristiano Tertuliano (+ 240), quien comenzó a llamar “sacramento” al bautismo, dado que éste implica una promesa de fidelidad a Jesucristo. Otros Padres de la Iglesia, sucesivamente, extendieron el nombre de sacramento a la eucarística y a los otros ritos cristianos, hasta que se llegó a convertir en lenguaje común.
*En conclusión: En la Biblia, la palabra griega “misterio” es la que dioorigen después a la doctrina católica sobre los sacramentos. 5
II. PALABRA BÍBLICA “MISTERIO”
A. ANTIGUO TESTAMENTO
La palabra griega “mysterion”, traducida por “misterio” en nuestra lengua, aparece en conjunto unas veinte veces en algunos de los libros más tardíos del Antiguo Testamento, escritos entre los siglos III y II A.C. Sabiduría, Daniel y 2Macabeos. En estos libros, dichapalabra generalmente se refiere a lo que es oculto, secreto, ignorado por la mayoría y revelado sólo a los elegidos de Dios. En dos textos hay un significado particular: en Dn. 2,27-30.46-48, el joven Daniel revela el significado de un sueño al rey, donde el vocablo adquiere un tono escatológico en referencia a los designios futuros de Dios que Él cumplirá a su debido tiempo; y en Sab 6,22 se habladel misterio en referencia a la sabiduría divina, dada a conocer a todos los que la buscan, no sólo a los iniciados.
B. NUEVO TESTAMENTO
El término “misterio” es utilizado treinta veces, sobre todo en las cartas paulinas. En los evangelios, sólo aparece en Mc 4,11 (y en los paralelos de Mt 13,11 y Lc 8,10) para referirse al designio divino, inaccesible al conocimiento puramente humano,pero hecho accesible a los discípulos de Jesús. La esencia de ese misterio es la llegada del Reino de Dios por medio de Jesús. Tanto las enseñanzas de Cristo, particularmente las parábolas, así como los acontecimientos de la vida del Señor tendrán por centro el misterio del Reino.
C. SAN PABLO
El significado de misterio pasa a designar el plan salvífico universal preparado por Dios,antes mantenido oculto, pero luego, en la plenitud de los tiempos, llevado a cumplimiento en Jesucristo, sobre todo en su misterio pascual (cfr. 1Cor 2,7-10; Rm 16,25-26; Col 1,26-27; Ef 1,9-10; 3,3-32). Este plan-misterio, escondido desde la eternidad, ha sido revelado por medio del Espíritu y dado a conocer a todos los hombres, para hacerlos partícipes de dicho plan de salvación. Este encuentrasu plenitud en Cristo encarnado, crucificado y resucitado. Por eso Cristo es llamado el “misterio” por excelencia de Dios Padre (Col 2,2; 4,3; 1Cor 1,23; 1Tim 3,16).
Posteriormente, en la época de los Padres de la Iglesia (ss II-VII), el término misterio adquiere nuevos significados. Se aplica a la persona de Cristo, a sus acciones y palabras; en particular, se da el nombre de “misterios de...
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