Salud Intercultural
Páginas: 17 (4246 palabras)
Publicado: 3 de agosto de 2011
Salud Intercultural
Por Bernardita Calfuqueo
Los procesos de invasión ha sido común a todos lo Pueblos Indígenas del hemisferio occidental, desde Alaska hasta Tierra del Fuego, las cuales estuvieron cruzadas por el despojo de sus territorios, la discriminación histórica, así como la negación de derechos colectivos.
Chile no ha estado ajeno a dichos procesos, junto al retorno a lademocracia vuelven a emergen en los pueblos indígenas del país el anhelo de reconocimiento constitucional, con derechos territoriales, culturales y autonómicos, que buscaban reestablecer de algún modo derechos colectivos perdidos de manera progresiva desde 1881 a principios de los años ‘90.
El desarrollo en los países de América Latina no ha sido uniforme, ya que cada Estado ha reconocidode manera mas amplia o mas restringida los derechos de los Pueblos Indígenas, lo que se relaciona con los esfuerzos por impulsar al interior de sus espacios territoriales este tipo de Educación, para López y Wolfgang Küper los procesos de reivindicación de derechos por parte de las naciones Originarias han determinado “…que un número cada vez más creciente de países de la región reconozca sucarácter multiétnico y haga alusión a la deuda histórica que tienen las naciones criollas frente a las primeras naciones que poblaron el continente y sobre cuyo so-juzgamiento se constituyeron los actuales Estados nacionales.
Ello ha determinado que ahora las constituciones de por lo menos 11 países de la región (Argentina, Bolivia, Brasil, Colombia, Ecuador, Guatemala, México, Nicaragua, Paraguay,Perú y Venezuela) reconozcan y acepten su pluri o multiculturalidad y que algunos, como en el caso ecuatoriano, dejen incluso traslucir el carácter “multinacional” del país. A ellos se suman otros cuatro (Chile, El Salvador, Honduras y Panamá) que dispositivos de menor rango reconocen también tales derechos y, entre ellos, el relativo a una salud diferenciada (2000)
En el país, actualmenteexisten reconocidos los siguientes pueblos
“Estado reconoce como principales etnias indígenas de Chile a: a Mapuche, Aimara, Rapa Ni o Pascuenses, la de las comunidades Atacameñas, Quechuas y Collas del norte del país, las comunidades Kawashkar o Alacalufe” y Yámana o Yagán de los canales australes.” (Ley Indígena N° 19.253)
En el año 1993, se dicta en Chile la Ley N° 19.253, queestablece las normas de protección, fomento y desarrollo de los indígenas, de igual forma crea la Corporación Nacional de Desarrollo Indígena, la cual tiene como mandato promover, coordinar y ejecutar la acción del Estado a favor del desarrollo integral de las personas y comunidades indígenas del país
En el marco de los ejes para la acción del Gobierno se a instado a avanzar en lapertinencia de las Políticas Publicas hacia el mundo indígena, a diferencia de otros sectores del Estado, en salud no existe un marco legal especifico para la interculturalidad, por lo tanto la responsabilidad de abrir espacios de reconocimiento para la diversidad y derechos de los pueblos originarios, ha recaído en una primera instancia en personas que plantearon trasformar la mirada de no diferenciaciónen salud.
En los primeros años de la década de los 90 surge la primera expresión de salud intercultural, el programa de salud con población mapuche, el cual fue creado por un equipo constituido por un médico, un antropólogo y un facilitador intercultural
Desde entonces se definen las líneas estratégicas de acción del Servicio de Salud, un Programa orientado hacia la población mapuche,entendiendo que requiere de un enfoque especial para la resolución de sus problemas de salud, donde converjan los propósitos de validación y fortalecimiento de la medicina tradicional mapuche y de mejoramiento de la calidad de la atención, que tiendan hacia una interculturalidad en salud
Surgen las Oficinas Almudungun: El mejoramiento de la Calidad de la Atención en establecimientos de...
Por Bernardita Calfuqueo
Los procesos de invasión ha sido común a todos lo Pueblos Indígenas del hemisferio occidental, desde Alaska hasta Tierra del Fuego, las cuales estuvieron cruzadas por el despojo de sus territorios, la discriminación histórica, así como la negación de derechos colectivos.
Chile no ha estado ajeno a dichos procesos, junto al retorno a lademocracia vuelven a emergen en los pueblos indígenas del país el anhelo de reconocimiento constitucional, con derechos territoriales, culturales y autonómicos, que buscaban reestablecer de algún modo derechos colectivos perdidos de manera progresiva desde 1881 a principios de los años ‘90.
El desarrollo en los países de América Latina no ha sido uniforme, ya que cada Estado ha reconocidode manera mas amplia o mas restringida los derechos de los Pueblos Indígenas, lo que se relaciona con los esfuerzos por impulsar al interior de sus espacios territoriales este tipo de Educación, para López y Wolfgang Küper los procesos de reivindicación de derechos por parte de las naciones Originarias han determinado “…que un número cada vez más creciente de países de la región reconozca sucarácter multiétnico y haga alusión a la deuda histórica que tienen las naciones criollas frente a las primeras naciones que poblaron el continente y sobre cuyo so-juzgamiento se constituyeron los actuales Estados nacionales.
Ello ha determinado que ahora las constituciones de por lo menos 11 países de la región (Argentina, Bolivia, Brasil, Colombia, Ecuador, Guatemala, México, Nicaragua, Paraguay,Perú y Venezuela) reconozcan y acepten su pluri o multiculturalidad y que algunos, como en el caso ecuatoriano, dejen incluso traslucir el carácter “multinacional” del país. A ellos se suman otros cuatro (Chile, El Salvador, Honduras y Panamá) que dispositivos de menor rango reconocen también tales derechos y, entre ellos, el relativo a una salud diferenciada (2000)
En el país, actualmenteexisten reconocidos los siguientes pueblos
“Estado reconoce como principales etnias indígenas de Chile a: a Mapuche, Aimara, Rapa Ni o Pascuenses, la de las comunidades Atacameñas, Quechuas y Collas del norte del país, las comunidades Kawashkar o Alacalufe” y Yámana o Yagán de los canales australes.” (Ley Indígena N° 19.253)
En el año 1993, se dicta en Chile la Ley N° 19.253, queestablece las normas de protección, fomento y desarrollo de los indígenas, de igual forma crea la Corporación Nacional de Desarrollo Indígena, la cual tiene como mandato promover, coordinar y ejecutar la acción del Estado a favor del desarrollo integral de las personas y comunidades indígenas del país
En el marco de los ejes para la acción del Gobierno se a instado a avanzar en lapertinencia de las Políticas Publicas hacia el mundo indígena, a diferencia de otros sectores del Estado, en salud no existe un marco legal especifico para la interculturalidad, por lo tanto la responsabilidad de abrir espacios de reconocimiento para la diversidad y derechos de los pueblos originarios, ha recaído en una primera instancia en personas que plantearon trasformar la mirada de no diferenciaciónen salud.
En los primeros años de la década de los 90 surge la primera expresión de salud intercultural, el programa de salud con población mapuche, el cual fue creado por un equipo constituido por un médico, un antropólogo y un facilitador intercultural
Desde entonces se definen las líneas estratégicas de acción del Servicio de Salud, un Programa orientado hacia la población mapuche,entendiendo que requiere de un enfoque especial para la resolución de sus problemas de salud, donde converjan los propósitos de validación y fortalecimiento de la medicina tradicional mapuche y de mejoramiento de la calidad de la atención, que tiendan hacia una interculturalidad en salud
Surgen las Oficinas Almudungun: El mejoramiento de la Calidad de la Atención en establecimientos de...
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