Salud Ocupacional

BIOETICA

PRESENTADO POR:
EDITH CASTRO OLIVEROS

PRESENTADO A:

ESPERANZA

UNIVERSIDAD DEL TOLIMA
ETICA
NEIVA- HUILA
2012

1. Porque las organizaciones e instituciones no pueden comportarse de forma amoral, sino que se comportan de forma moralmente adecuada o inadecuada, están altas de moral o desmoralizadas.
2. Porque en tiempos de economía globalizada, la ética enorganizaciones e instituciones las hace no sólo legítimas y viables. De ahí que la respuesta a la moralidad no responda sólo a un imperativo ético de humanidad sino también a un imperativo pragmático de supervivencia.
3. Porque se reclama una Ética global ante: La globalización de la economía, la pobreza, la necesidad de paz, la falta de trabajo justo, terrorismo, las autopistas de información, lasustitución de la cultura del libro, enfrentamiento de civilizaciones, etc
.Por lo tanto la apuesta al futuro consiste en enfrentar una Ética pública . Para ello es necesario que las personas se apropien de sus posibilidades de vida, es decir (siguiendo a Zubiri y Aranguren) de transformar en carne y hueso las propiedades de los seres humanos que van adquiriendo poco a poco, que no son las que nacen conellos sino aquellas de las cuales se apropian en el devenir como hombre. Entonces la vida humana es apropiación de posibilidades, que tiene más éxito cuando una persona elige las que llevan a apropiarse de sí misma, a poder decidir desde ella misma con propiedad, implica libertad y sabiduría moral es forjarse un buen carácter que le da legitimidad moral. Por el contrario en el fracaso vital seencuentra la expropiación, la pérdida de la vida personal porque otros me quitan parte de ella o porque la vendo. Esto significa renunciar a la propia autonomía y a la libertad de elección de posibilidades.
Lo mismo sucede con las organizaciones e instituciones, e incluso, las actividades profesionales que van adquiriendo un modo u otro según la apropiación de posibilidades que realicen.
La éticapública se refiere a la vida pública en su conjunto y a todas las organizaciones que tienen con sus actuaciones consecuencias públicas y precisan ser públicamente legitimadas (Asociaciones Cívicas, profesionales, opinión pública etc.).
¿COMO ES POSIBLE CONCILIAR EN LA ETICA CIVICA POSICIONES DIFERENTES PARA CONVIVIR Y COOPERAR?
¿Cómo es posible conciliar en la ética cívica las posicionesdiscrepantes, de forma que puedan convivir, e incluso cooperar? El deseo de responder a esta pregunta nos obliga a recordar una distinción ya célebre en la tradición moral y política occidental: la distinción entre “el hombre” y el “ciudadano”.
Al hombre (varón o mujer) cabe adscribirle una meta moral muy clara e incontestable, que es la felicidad. Todos los hombres quieren ser felices. Empero,

Valorsupremo

Rta/
El valor supremo es el que determina a los demás valores es el que sirve de faro a la vida humana ya que el ser humano es un proyecto hacia la perfección, que en la carrera de la vida hemos asumido diferentes actitudes que se corresponden con   las múltiples...

EN QUE CONSISTE EL VALOR SUPREMO?
El valor supremo para mi primero que todo es la vida nuestra razón de ser,   elvalor supremo de uno}
omo persona es tener una buena vida social y cotidiana, ser un punto positivo para la sociedad, poder desempeñar las cosas que nos gustan hacer,   lo que nos apasiona,   ese sería el valor supremo para cada persona.

CUÁL HA DE SER EL VALOR SUPREMO PARA UN TECNÓLOGO EN SISTEMAS DE INFORMACIÓN
El valor supremo para un tecnólogo en sistemas creo que no cambia en nada con elvalor de otra persona que este desempeñando otra carrera porque cada persona debe valorar su vida por lo que es, y es libre de desempeñarse en el campo que quiera, pero no deja de ser un valor mayor la vida, las personas que lo rodean y vivir bien consigo mismo y tener una ética y una moral clara para convivir con la sociedad.
¿CUÁL ES EL VALOR QUE SIRVE DE FARO A LA VIDA HUMANA?
El valor que...