Salud

Clínica, Salud y Biopolítica
Una lectura foucaultiana sobre la psicología de la salud
MC. Francisco Lugo Silva
Maestría en Antropología Política y Sociología Crítica del Desarrollo e Intercambios, Universidad de Paris VIII. Francia
Doctorando en Antropología dela Escritura en la Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales (EHESS). Francia

Que es la clínica? Desde su aparición en la mitología Griega, este concepto ha estado ligado a la medicina, con Quiron, el famosos centauro quien era mitad Dios, mitad hombre, fue engendrado por Apolo en una yegua de las llanuras de Magnesia en la actual Turquía, a este hombre-caballo, Apolo le enseño a curarheridas. Mitológicamente Quiron es el padre de la medicina y fue maestro de Asklepio, Dios de la medicina, cuyo nombre latinizado es Esculapio, a quienes los griegos erigieron templos como el celebre templo de Epidauro y Cos, a estos templos acudían los enfermos de toda Grecia para consultar a los asclepsiades, discípulos de Esculapio, estos tenían que pernoctar en el templo antes de consultar, lospacientes de la antigua Grecia, estos se recostaban sobre su (κλινική) klinè, en español, sobre su cama, y ahí eran consultados, de aquí el nombre de clínica.[1] El término se conservó posteriormente en el latín imperial “clinice”, y se sobreentendió como vinculada con la palabra (τέχνη) técnica. En 1626 du Mesnil conservaba la noción definiendo a la intervención clínica como el método médicoque consistía en examinar a un enfermo en su cama[2]; a finales del siglo XVII D. le Clerc veía ya en este método toda una disciplina denominándola como “la medicina clínica”[3]. Para 1808 la clínica era “una enseñanza médica dada por un profesor cerca de la cama de un enfermo”; y en 1814 era ya definida la clínica como “el establecimiento en donde se daba esta enseñanza médica”; y ya para 1890se trataba entonces de “un establecimiento donde los enfermos recibían las atenciones” [4]

Como podemos ver el concepto de clínica ha evolucionado desde entonces, pero nunca ha perdido su rigor primigenio que consiste en identificar los signos que den cuenta de los males de un cuerpo enfermo. Es por esta razón que a principios del siglo pasado en la facultad de medicina de Lila en Francia seimpartió por primera vez un curso de semiología general a los alumnos que iban a iniciar su educación clínica en los hospitales, la palabra de semiología deriva del griego semeion, signo, síntoma, logos tratado o estudio, la semiología es la ciencia que estudia los signos, en este caso, síntomas, los cuales pueden ser objetivos si los percibimos con nuestros sentidos, ejemplo: rubor, sudor, caloretc. o subjetivos cuando sólo los percibe el sujeto aquejado, ejemplo: dolor, angustia, fatiga etc. En todo caso cuando hablamos de labor clínica hablamos de un sujeto interpretando signos. Aun y cuando este sentido de la clínica se conserve desde Grecia hasta nuestros días, los métodos que tenemos para hacer clínica han variado según las épocas y sociedades en las que este método de análisis haaparecido. La medicina tradicional que se apega a las costumbres e idiosincrasia de un pueblo tiene su propia clínica, la ciencia tiene también su clínica, algunas religiones tienen también clínica, etc. la razón de esta diversidad de clínicas es que éstas están sujetas a un cuerpo de conocimientos, y estos cuerpos de conocimientos están determinados por el tipo de sociedades en las que aparecen y alas épocas que les corresponden, tenemos así que en la medicina por ejemplo ha habido en distintos periodos de su evolución las siguientes clínicas: Organicista, mecanicista, patofuncionalista, pausteriana, social, psicosomática y últimamente antropológica. Cada una de estas clínicas corresponden a un modo de ver al cuerpo, como un cuerpo dividido en órganos, como un cuerpo máquina, como un...