Samuel ramos

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Samuel Ramos y el nuevo humanismo
Samuel Ramos and the new humanism Julieta LIZAOLA
UAM / UNAM julieta.lizaola@gmail.com

Recibido: 15/09/2011 Aprobado: 20/12/2011

Abstract Las preocupaciones culturales y educativas de Samuel Ramos están íntimamente relacionadas con una propuesta filosófica más amplia. En ella contempla, fundamentalmente, la necesidad de realizar una antropologíafilosófica que nos aproxime a la indispensable reflexión sobre el hombre contemporáneo y especialmente sobre el mexicano. ¿Qué idea de hombre existe, fundamenta, sostiene, el actuar en específico del mexicano? Su respuesta se dirige a considerar que el alma del pueblo mexicano posee, por sobre cualquier otra distinción, el rostro del sufrimiento y la humillación, los cuales generan un sentimiento deinferioridad fortalecido por la larga serie de procesos dolorosos y traumáticos que han conformado su proceso histórico. Esta interpretación del mexicano como un ser paralizado e impotente, le permite elaborar su propuesta de una antropología filosófica cercana a la sugerida por Max Scheler que parte de una pregunta decisiva: ¿cuál es el puesto del hombre en el cosmos? O dicho más propiamente: ¿cuál esel puesto del mexicano como ciudadano de una sociedad moderna? Su respuesta implica la necesidad de elaborar un sentido, una direccionalidad e intencionalidad que Ramos denomina Nuevo Humanismo. Este es el punto central, el identificar la estructura que sostendrá a este nuevo hombre consciente, a y la vez perdido, en el mundo contemporáneo. Palabras clave: humanismo, hombre, antropologíafilosófica.
BAJO PALABRA. Revista de Filosofía. II Época, Nº 7, (2012):477-484

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Samuel Ramos y el nuevo humanismo

Abstract Samuel Ramos’ concerns regarding culture and education are intimately related to his broader philosophy. In this philosophy Ramos contemplates the need to develop a philosophical anthropology that can guide us in our observations and reflections about the contemporary manand specifically about the Mexican. What is the idea of man that establishes and sustains the actions of the Mexican? The answer lies in the consideration that the soul of the Mexican people is characterized primarily by suffering and humiliation, which generate a feeling of inferiority strengthened by the long series of painful and traumatic processes that make up Mexican history. Thisinterpretation of the Mexican as paralyzed and powerless allows Ramos to form a philosophical anthropology that responds to the question posed by Max Scheler’s philosophy: What is man’s place in the universe? Or, in this case, what is the Mexican’s place as a citizen in a modern society? Ramos’ answer implies the need to create a meaning, a direction, and a purpose that come together to form what he callsNew Humanism. This is his main focus: to identify a structure that will sustain a new man who is conscious of the contemporary world while at the same time lost in it. Keywords: humanism, man, philosophical anthropology I ¿Quién es Samuel Ramos dentro de la tradición cultural mexicana? ¿Por qué dedicar a su pensamiento un espacio dentro de un coloquio de filosofía en Madrid? En las siguientes líneastrataré de dar respuesta a ello. Por un lado, Samuel Ramos ha sido una figura paradigmática y polémica fundamentalmente por el hecho de haber inaugurado abiertamente la reflexión sobre la cultura mexicana y específicamente por su búsqueda para categorizar el ser del mexicano. Cuestión que se transformó en vértice del pensamiento contemporáneo en nuestro país. Buena parte del siglo XX fuealimentado por la necesidad de polemizar alrededor de los planteamientos de Samuel Ramos y su interpretación sobre la cultura mexicana. Por otro lado, existe en su biografía un dato lleno de significado tanto para la vida cultural mexicana como para la española. En específico el haber sido el Director de la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM en los años en que hacía su arribo a México el exilio...
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