San Agust N Historiografiia

San Agustín representa la «visión cristiana», género en el que se constituye su teología de la historia, presentando un criterio efectivo de historicidad. San Agustín realiza dos tareas más biencomplementarias que contrapuestas: «teologizar la historia» a la par que «historizar la teología» (p. 14); el cristianismo vivido va a ser además pensado asimilando la tradición intelectual griega,tratando de Dios pero también de lo infinito, del tiempo y de la historia (p.27). Es la suya una visión «dramática». La historia constituye para él «el gran drama de la salvación»: la pertenencia a lacivitas de -salvación cristiana-. Sólo la parte del género humano que vive en el mundo terreno con el alma fuera de él tiene la posibilidad de «salvarse». Desde el principio de la historia (Adán) segúnSan Agustín, el género humano está condenado por la justicia divina y sólo algunos se salvan misericordemente. Esto es lo que da a la visión cristiana de la historia su «angustioso sentido» y hace deella a la vez, integradoramente, una tragedia desesperante y el fundamento de una esperanza. La justicia de Dios y su justificación, teodicea, constituyen una teología de la historia cuyos elementos sonel drama y la salvación.
Para san Agustín, la historia era un drama concebido en la mente de Dios y hecho realidad por todos los seres humanos como actores con papeles asignados. La historia erairreversible e irrepetible, y se dividía, de manera decisiva, en dos épocas, antes y después de la aparición de Cristo, el Salvador en la Tierra.
Se dividía también entre los acontecimientos de la ciudadterrena, las luchas por dominar el mundo material, y los acontecimientos espirituales de la ciudad divina, la Iglesia cristiana. Aunque Dios tenía completa presciencia de la caída, y de hecho detodos los acontecimientos futuros, los hombres eran responsables, gracias a su libre albedrío, de los males que cometían, males por los que la inmensa mayoría de ellos sufrirían castigo eterno. Para san...