San agustin la justicia y la paz

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o Introducción
o Ley natural y ley divina
o La justicia como camino a la felicidad
o La felicidad y la paz.

LO QUE LLEVA A LA JUSTICIA Y EL ALCANCE DE LA PAZ.

INTRODUCCIÓN.
Desde el momento en que surge una religión predominante y que ésta se encuentra con un pensamiento filosófico, se creó gran conflicto entre la diferencia de ambas perspectivas, esto dio paso a que sealejaran ambos pensamientos tomándose como contrarios.
Iniciando desde este punto, San Agustín planteó la filosofía de tal manera que en vez de contradecir a la fe, la apoyara, de ésta forma estableció bases fundamentadas, para combatir las creencias filosóficas con pensamiento del mismo carácter, objetando, como uno de los principios formados para apoyar su argumento, que Dios más queprohibir el uso del razonamiento, lo ordena para adquirir conocimiento.
Su pensamiento filosófico esta basado en la filosofía anterior de grandes pensadores como Platón, Aristóteles y Cicerón, se refiere a ellos como grandes pensadores que hablaron de principios verdaderos pero mal enfocados, en referencia a esto dice que “No sólo el error, sino también la verdad puede ser dañina, dado que loshombres no están todos igualmente dispuestos hacia ella (…)”[1] en base a esto es posible decir que, según San Agustín, la filosofía a pesar de ser planteada de manera adecuada, si es mal interpretada no tendrá ningún beneficio o apoyará de manera eficaz a la sociedad.
Los principios esenciales del pensamiento de San Agustín, se basan en las sagradas escrituras, de donde según él mana laverdadera justicia y se distinguen dos tipos de sociedades, la ciudad de Dios; que es aquella que alberga el espíritu de una persona una vez que esta muere, y la ciudad terrenal; que es el espacio físico en que permanecen los cuerpos tangibles de las personas en vida.
En base a las dos ciudades San Agustín hace referencia a la ley natural y a la ley eterna que sientan las bases para establecer lajusticia en la tierra a través del derecho positivo, por otra parte la justicia, que es la base de la paz y del orden social, esta sujeta directamente a la ley ya sea esta natural o eterna.

LEY NATURAL Y LEY ETERNA.
Las leyes son aquellas normas que rigen el comportamiento de las personas, para San Agustín las leyes se dividen en naturales y eternas o divinas.
La ley natural es según las basesdel apóstol pablo interpretadas por San Agustín “Cuando los gentiles que no tienen la ley cumplen naturalmente las prescripciones de la ley, para si mismos son ley; como quienes demuestran tener la realidad de esa ley escrita en su corazón atestiguándolo con su conducta, y los juicios contrapuestos de ordenación y alabanza (…)”[2], de manera que aun sin conocer acerca de la ley divina laspersonas hacen cosas buenas por que es parte innata de ellos dada por Dios.
Puede decirse entonces que la ley natural es la conciencia que el Dios creador pone en nosotros acerca de aquello que es bueno o malo, para darnos la capacidad de decidir lo que debemos o no hacer.
La ley eterna o justicia divina en un inició fue aquella ley dictada por Dios de manera escrita, ésta reflejaba la leynatural de forma tangible, luego ésta ley fue sustituida por la gracia, un periodo en que el hombre ya no vive bajo la ley pues la primer ley divina era realizada por temor al castigo, más el cumplimiento de la nueva ley es auto-inflingido por medio de la conciencia y por amor a la salvación que se tiene y a aquello que implica hacer lo bueno “porque en la ley atemoriza con castigos corporales[3] y enel Evangelio con penas espirituales”[4].
Actualmente ley eterna es aquella que fue dada por Jesús al momento da su sacrificio en la cruz, es la justificación no merecida de nuestros pecados y malas obras que se nos da por fe,” (…)que por la ley se os manifestó el conocimiento del pecado, pero que ahora sin la ley se nos ha demostrado la justicia de Dios (…) y la justicia de Dios es la que...
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