San Agustin

“Ama filosofiaren gazteluaz beraz jabetu zara. Hotzak besterik ez zaizkigu falta izan Hortensius izeneko liburuan, filosofiaren alde eta gorespenerako liburu hartan, Tullius-ek bezala aditzeraemateko: Hara nola guztiek, ez filosofoek hai zuzen, baina bai eztabaidarako prest daudenek, nahi bezala bizi direnak zoriontsu direla dioten. Oker handia! Komeni ez dena nahi izatea zoritxar ezin handiagoabaita. Nahi dena ez lortzea ez da komeni ez dena lortzea bezain txarra. Gaitz handiagoak dakartza borondatearen txarkeriak, zoriak ondasunak baino”.

1.MULTZOA. TESTUAREN ULERMENA
1.1Laburtupasartea, haren ideiak eta ideien arteko loturak errespetatuz.

Hortensius liburua esaten duen moduan ez da zoriontsua nahi duen bezala bizi dena, komeni ez dena irrikatzea zorigaitzaren iturri baita.Horregaitik larriagoa da komeni dena lortzea, nahi dena lortzea baino.

1.2 Azaldu azpimarraturiko terminoak.

-Filosofia: Agustinek historiaren filosofia hasi egin zuen, Grekoen ikuspegi ziklikoariaurka eginez, Agustinek historia linealaren kontzeptua sortu zuen eta interpretazioa honetan gertaera bakoitzak bere arrazoia du prozesu historikoan. Gertaera historiko bakoitzaren arrazoiahistoriaren helburuaren arabera ulertu behar da.
-Komeni ez dena: Komeni ez dena aukeramenarekin lotu dezakegu eta era honetan gaitz moralari buruz hitz egin dezakegu. Gaitz morala gizakiak egiten duenaukeramenaren erabilera okerra da. Aukeramena ez da ongo absolutu bat gaitzerako arriskua dagoelako eta komeni ez dena aukeratzeko arriskua dago. Baina ongi bat dela esan behar dugu zoriontasunerakobaldintza baita.
- Zoriontsu: Zoriontasuna San Agustinentzat bihotza aseko zuen egia aurkitzean lortuko zuen, beraz eudemonista zan. Benetako zoriontasuna berarentzat egia osoaz jabetzean datza, baina egiapartikular guztiak gainditzen dituen egia izan behar du, besteka ez litzateke egia bat izango. Berak bilatzen duen egia absolutua da eta Jainkoa esagutzea eta edukitzeak zoriontasuna eskaintzen dio...