San agustin
Páginas: 3 (588 palabras)
Publicado: 6 de diciembre de 2013
Agustín de Hipona (354-430)
La relación entre la fe y la razón. Agustín no trazó fronteras entre la fe y la razón, pensó que ambas tienen como fin la comprensión de la verdad cristiana, la únicaverdad absoluta. En el objetivo de comprender la verdad cristiana, la razón y la fe colaboran. La fe nos lleva a la verdad revelada, la autoridad de las Sagradas Escrituras nos proporciona loscontenidos del conocimiento, los cuales, después, la razón debe esforzarse en hacer comprensibles. La razón no puede conducirnos, por sí sola, a la sabiduría. El ser humano necesita de la fe para alcanzar lacontemplación de lo eterno e inmutable. La sabiduría consiste en dicha contemplación. Así pues, razón y fe participan conjuntamente en la búsqueda de la verdad, que nos lleva a la sabiduría y, conella, a la felicidad.
La naturaleza de la verdad. Influido por el neoplatonismo, Agustín mantiene que las ideas o esencias perfectas existen en la mente divina y que son el auténtico objeto deconocimiento porque son inmutables y necesarias. Para conocer esas ideas, el ser humano debe buscar dentro de sí mismo la verdad, en su espíritu. La verdad se irradia desde Dios sobre el espíritu del serhumano. Igual que Platón comparaba el bien con el Sol, que ilumina las cosas y las hace visibles, Agustín afirma que Dios ilumina el espíritu de los seres humanos.
La voluntad y el amor. El ser humanotambién tiene voluntad, facultad de querer. La voluntad humana es libre, puede elegir entre el bien y el mal. Aunque nuestra voluntad tiende hacia la felicidad y esta solo puede encontrarse en Dios,su naturaleza pecadora la hace dirigirse hacia los bienes materiales, que, lejos de dar la felicidad, esclavizan. Más importante que el propio conocimiento es el amor, fuerza que impulsa al ser humanoa ir más allá de sí mismo y de lo material y a buscar el fin supremo: Dios.
La historia de la humanidad. En La ciudad de Dios, Agustín expuso su visión de la historia y su teoría política. El...
La relación entre la fe y la razón. Agustín no trazó fronteras entre la fe y la razón, pensó que ambas tienen como fin la comprensión de la verdad cristiana, la únicaverdad absoluta. En el objetivo de comprender la verdad cristiana, la razón y la fe colaboran. La fe nos lleva a la verdad revelada, la autoridad de las Sagradas Escrituras nos proporciona loscontenidos del conocimiento, los cuales, después, la razón debe esforzarse en hacer comprensibles. La razón no puede conducirnos, por sí sola, a la sabiduría. El ser humano necesita de la fe para alcanzar lacontemplación de lo eterno e inmutable. La sabiduría consiste en dicha contemplación. Así pues, razón y fe participan conjuntamente en la búsqueda de la verdad, que nos lleva a la sabiduría y, conella, a la felicidad.
La naturaleza de la verdad. Influido por el neoplatonismo, Agustín mantiene que las ideas o esencias perfectas existen en la mente divina y que son el auténtico objeto deconocimiento porque son inmutables y necesarias. Para conocer esas ideas, el ser humano debe buscar dentro de sí mismo la verdad, en su espíritu. La verdad se irradia desde Dios sobre el espíritu del serhumano. Igual que Platón comparaba el bien con el Sol, que ilumina las cosas y las hace visibles, Agustín afirma que Dios ilumina el espíritu de los seres humanos.
La voluntad y el amor. El ser humanotambién tiene voluntad, facultad de querer. La voluntad humana es libre, puede elegir entre el bien y el mal. Aunque nuestra voluntad tiende hacia la felicidad y esta solo puede encontrarse en Dios,su naturaleza pecadora la hace dirigirse hacia los bienes materiales, que, lejos de dar la felicidad, esclavizan. Más importante que el propio conocimiento es el amor, fuerza que impulsa al ser humanoa ir más allá de sí mismo y de lo material y a buscar el fin supremo: Dios.
La historia de la humanidad. En La ciudad de Dios, Agustín expuso su visión de la historia y su teoría política. El...
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