san agustin





Contenido


Introducción
El presente ensayo pretende dar un panorama amplio sobre los temas tratados durante la clase de Ética, principalmente la ética según San Agustín.
El objetivo principal, sin embargo, es denotar la ética en San Agustín, ética considerada cristiana. Cabe mencionar que la cristiandad marca una nueva cosmovisión, una catarsis dentro de los que intervienen y losque la siguen, replantea la forma de ver las cosas y como se afrentan los problemas del ser, de Dios, del bien y de la moral. Al ser una ética cristiana, se propone un fin para la conducta humana, a saber, la felicidad; pero esa felicidad ha de encontrarse únicamente en Dios.
Para entender un poco sobre la Ética en San Agustín, primero debemos conocer cómo se fue desarrollando la vida de este,hasta llegar al punto en el que él llegue a postular lo que la vida, el camino, le fue enseñando.
San Agustín de Hipona nació en el año 354 en Tagaste, África. Es fuente de inspiración para  pensadores de todas las épocas; es y fue admirado por cristianos y no cristianos, por aquellos que compartieron sus ideas, y por aquello que no. San Buenaventura dijo de él: "Nadie ha dado más satisfactoriasrespuestas a los problemas de Dios y del alma que San Agustín". Durante nueve años, desde el 373 hasta el 382, se adhirió al maniqueísmo, filosofía dualista de Persia. El maniqueísmo le pareció una doctrina que podía corresponder a la experiencia y proporcionar las hipótesis más adecuadas para construir un sistema filosófico y ético. Además, su código moral no era muy estricto; Agustín recordaríaposteriormente en sus Confesiones "Concédeme castidad y continencia, pero no ahora mismo". Desilusionado por la imposibilidad de reconciliar ciertos principios maniqueístas abandonó esta doctrina y dirigió su atención hacia el escepticismo. Fue enviado a Milán como maestro de Retórica. Aquí se movió bajo la órbita del neoplatonismo y conoció también al obispo de la ciudad, san Ambrosio, fue entoncescuando se sintió atraído de nuevo por el cristianismo. Un día, por fin, según su propio relato, creyó escuchar una voz, como la de un niño, que repetía:
"Toma y lee". Interpretó esto como una exhortación divina a conocer las Sagradas Escrituras y leyó el primer pasaje que apareció al azar: "... nada de comilonas y borracheras, nada de lujurias y desenfrenos, nada de rivalidades y envidias.Revestíos más bien del Señor Jesucristo, y no os preocupéis de la carne para satisfacer sus concupiscencias" (Rom. 13, 13-14).En ese momento decidió abrazar el cristianismo. Fue bautizado por Ambrosio la víspera de Pascua del año 387. Regresó al norte de África y, tras ser ordenado sacerdote en el 391, fue consagrado obispo de Hipona (en la actual Annaba, Argelia) en el 395, cargo que desempeñaríahasta su muerte. Agustín falleció en Hipona el 28 de agosto del 430.
Desarrollo
San Agustín es considerado unos de los Padres de la Iglesia, por haber vivido durante el primer periodo de la historia de la Iglesia, y principalmente propone una defensa de la doctrina cristiana, como también una explicación y profundización destacada de ella. En cuanto a la Ética, San Agustín parte de que la naturalezahumana está herida por el pecado original pero no destruida, la gracia de Dios la fortalece y le ayuda a alcanzar mejor su fin, pero ella conserva su capacidad de orientarse sola al bien. La primera idea ética cristiana descansa en la regla de oro: "Lo que quieras que los hombres te hagan a ti, házselo a ellos". Por ello cuando San Agustín toma el tema del bien lo hace en esta perspectiva: “Dioses el Sumo Bien y lo participa a sus creaturas. Los hombres son buenos, pero por participación.” Define a Dios como espíritu infinito y eterno de quien procede toda inteligibilidad, el alma y el hombre, de el habla que lo único que quiere conocer es a Dios y al alma, clama que la tranquilidad del ser recae en regresar a Dios. Si bien es influenciado en el pensamiento de Platón, difiere con...