San Agustin

San Agustín fue uno de los más grandes padres de la Iglesia Cristiana,
La filosofía de San Agustín supone la integración del cristianosmo y el neoplatonismo. Su pensamiento arranca de unainteriorización: el punto de partida para la búsqueda de la verdad no se halla en el exterior, en el conocimiento sensible, sino en la conciencia. En un primer momento el hombre debe constatar que la naturalezaes mutable y que a pesar de ello encuentra verdades inmutables y nescesarias en sí, que son el auténtico objetivo del conocimiento: son las de orden lógico,metafísico,matemático, ético y estético..De la necesidad e inmutabilidad de estas ideas se deduce que no pueden tener su origen en el alma humana, sino en una mente superior y así mismo inmutable, es decir en Dios, única verdad absoluta.Laparte superior del alma, el espíritu está en contacto con Dios, y de esta manera el entendimiento humano ve las verdades en El.Esta es la prueba de la existencia de Dios.
San Agustín en filosofíaescribió: De Civitate Dei (La Ciudad de Dios) es el primer ensayo de crear una Filosofía de la Historia.Es una de las obras maestras de Agustín, en ella nos ofrece una síntesis de su pensamientofilosófico, teológico y político. Fue escrita desde el 413 al 426 y la publicó en varias partes, aunque trabaja con un plan unitario.El motivo por el cual escribió esta obra fue las críticas que los paganoshacían contra el cristianismo: Roma había caído bajo los visigodos (410), la Ciudad Eterna se había hecho añicos... De este cataclismo mundial fue culpado el cristianismo, sobre todo por los romanos cultosy ricos que huyeron al norte de África debido a la caída de Roma. Escribió la Ciudad de Dios como un canto fúnebre a la Roma Arrazada. Ante los muros de la ciudad en que agonizaba Agustín estaban yalas hordas de los Vándalos. La revivicencia histórica de San Agustín en Tomás y en Escoto acontece en un tiempo que contempla la lenta desaparición del segundo gran período de Europa, el germánico...