San agustín de hipona

3.3.- Patrística. (San Agustín de Hipona)

3.3.1- A qué se llamo patrística

La patrística fue el movimiento intelectual que surgió como reacción frente al paganismo en el fin de la Antigüedad einicio del Medioevo, aproximadamente hasta el siglo VIII, desarrollado por los llamados Padres de la Iglesia, sacerdotes, teólogos y escritores eclesiásticos cuya interpretación de la Biblia y obradoctrinal constituye fundamento de la fe y ortodoxia de la Iglesia.

3.3.2.- Características y objetivo de la filosofía patrística

Características:
- promueve los principios de la doctrinacristiana y propone la creación de Dios y la moral del amor
- constituye la iglesia cristiana como oficial en Europa (con el Emperador Constantino, en el año 313), lo que implica un seguimiento de lareligión cristiana en el desarrollo cultural
- manifiesta interés por desarrollar la religión como principal medio ideológico
- propone una educación teológica antes que filosófica
- expresa la fe comoel elemento esencial de la espiritualidad
- se preocupa por el origen de la creación, del alma y por la relación de Dios con el mundo

Objetivo: defender a la nueva religión, el cristianismo,frente a las herejías; esto a través de algunas propuestas religiosas que termina por dogmatizar (afirmar con presunción, como innegables, principios sujetos a examen y contradicción).

3.3.3.- Nocionesbásicas sobre la filosofía de San Agustín de Hipona

a) El asombro en los griegos y en San Agustín
En los griegos, el asombro fue ante una naturaleza (“physis”) que les mostraba al Ser (“arjé”)presente y oculto en el seno de las cosas. En San Agustín el asombre surge ante el Ser que irradia en el mundo interior del hombre como amor cristiano.

b) Amor cristiano
Es el amor que viene de Dioshacia el hombre y del hombre hacia Dios con amor correspondiente. La religión cristiana aportó una noción que no estaba presente en los griegos: la noción de un amor que proviene de lo sobrenatural,...