SAN AGUSTÍN

San Agustín
Epistemología/Conociemiento: San Agustín es racionalista como Platón y Sócrates por lo que su
filosofía presenta una base platónica con una nomenclatura cristiana. Defendió que la fe yla razón
estaban relacionadas pero que la fe quedaba por encima de la razón por lo que enunció su frase
“Creer para entender y entender para creer” que lo resume. Lo que quiere decir con esta frasees
que la fe y Dios, que es la Vera Autocritas (autoridad verdadera) de las Sagradas Escrituras, nos
prepara para aprender y entender las cosas ya que sin ello seríamos ciegos al entendimiento y quegracias a que entendemos, aprehendemos (cogemos) la verdad que nos da sabiduría y felicidad.
El telos (objetivo) epistemológico de San Agustín es conocer a Dios mediante tres pasos:
• Conocerse auno mismo mediante el Principio de interioridad (Descrito por Sócrates. “No
quieras salir fuera, regresa a ti mismo. Dentro del hombre está la verdad.”
• Conocer el alma
• Conocer a Dios gracias ala Teoría de la Iluminación, que consiste en que la verdad está en
Dios (Mente Divina) y se irradia sobre el espíritu del hombre por lo que hay que conocerse a
uno mismo.
Ética/Moral: Se basa en laética de Platón y afirma que hay Criaturas (Sabios y Guardianes) y Bestias
(Artesanos) con la diferencia de que él añade que el hombre es conocimiento y voluntad siendo
libre de elegir el Bien ysalvarse o el Mal y condenarse, es decir, que no por conocer el Bien va a
actuar bien como decía Platón porque sino eras un ignorante, no malo.
El hombre tiene dos partes: la exterior, de naturalezacaída que le hace buscar la felicidad en los
bienes perecederos y la interior, que busca la felicidad en Dios y logra contemplarlo. Cada hombre
debe elegir por cual de las dos partes se dejará guiar.Antropología/El hombre: Para San Agustín el hombre es creado por Dios a imagen suya (Imago
Dei). Acepta el dualismo antropológico de Platón en Cuerpo mortal y Alma inmortal. Resuelve el
problema...