Sartori

Teoria de la democracia – Sartori
La época de la confusión democrática
El concepto de democracia se presta a la multivocidad y a la dispersión. Lo que se debe a que la democracia es hoy el nombre deuna civilización o del producto político final de la civilización occidental.
La teoría de la democracia consiste en una corriente de discurso que se remonta a Platon y Aristoteles. Dicha corrienteprevalecio hasta el final de la Segunda Guerra Mundial.
A fines de los cuarenta se afirmo que por primera vez en la historia no se postulan doctrinas antidemocráticas. La acusación de antidemocraticase dirige contra otros pero se destaca el elemento democrático en las teorías que propugnan y en las instituciones que defienden.
La aceptación de la democracia como la mejor forma de organizaciónsocial o política es el signo de un acuerdo básico sobre los fines últimos de las modernas instituciones políticas y sociales.
Durante los últimos tiempos hemos ido perdiendo una corriente central de lateoría de la democracia. Se ha dado lugar a 3 corrientes intelectuales
1. Las palabras son meras convenciones y todas las definiciones son arbitarias y están sujetas a nuestra libertad deestipulación.
2. Wertfreiheit. Exclusion de valores. Tiene 3 interpretaciones diferentes.
a. Moderada: Imparcialidad valoratica, separar la evaluación de la descripción
b. Extrema: Vacio valoratico real y requiereun vocabulario esterilizado, limpio de connotaciones laudatorias y despectivas.
c. Reserva: Inhibicion valorativa. Los valores no son eliminados sino sumergidos y convertidos en valores encubiertos.Dicha corriente fue duramente criticada. En primer lugar, la ciencia política liberada de valores había retrocedido hasta hacerse inaplicable y luego, que los valores disimulados suponen una propensiónal conservadurismo.
La primera acusación es valida a diferencia de la segunda.
Queja de Sartori: Con la teoría de la democracia se ha extendido la segunda versión. Plantea el problema de cómo...