¿se haya todo determinado?

¿SE HALLA TODO DETERMINADO? 14
En Julio Cesar, la tragedia de Shakespeare, Casio Ie dice a Bruto: "Los hombres
son a veces dueños de su destino". ¿Somos realmente dueños de nuestro
destino? ¿O está ya determinado y preordenado todo lo que hacemos? El
argumento en pro de la predeterminación solía señalar que Dios es omnipotente y
se halla al margen del tiempo, de modo que sabe lo que va asuceder. ¿Cómo
podemos tener entonces libre albedrío? ¿Cómo es posible, de no tenerlo, que
seamos responsables de nuestras acciones? No podría ser culpable quien
atracase un banco si estuviera predeterminado que lo haría. ¿Por qué castigarle?
Recientemente, la argumentación a favor del determinismo se ha basado en la
ciencia. Parece que existen leyes bien definidas que gobiernan como sedesarrollan en el tiempo, el universo y todo lo que contiene. Aunque aún no
hayamos encontrado la forma exacta de todas estas leyes, conocemos lo
suficiente para determinar lo que sucede casi hasta en las situaciones más
extremadas. Es discutible si en un futuro relativamente cercano encontraremos las
leyes que nos faltan. Soy optimista: creo que hay una probabilidad del cincuenta
por ciento deque las hallaremos en los próximos veinte años; aunque no fuera
así, en nada afectara a la argumentación. Lo que importa es que tiene que existir
una serie de leyes que determinen por completo la evolución del universo a partir
de su estado inicial. Estas leyes pueden haber sido ordenadas por Dios, aunque
parece que El (o Ella) no interviene en el universo para transgredir las leyes.
Esposible que Dios escogiese la configuración inicial del universo o que este se
haya determinado a si mismo por las leyes de la ciencia. En cualquier caso,
parece que todo lo que contiene el universo estaría entonces determinado por
evolución conforme a las leyes de la ciencia. Es, pues, difícil entender como
podemos ser dueños de nuestro destino.
La idea de la existencia de una gran teoríaunificada que determine todo lo que
hay en el universo suscita muchas dificultades. La primera de todas es que la gran
teoría unificada será presumiblemente compacta e ingeniosa en términos
matemáticos. Tiene que haber algo de especial y de simple en una teoría de todo.
¿Cómo es posible, sin embargo, que un cierto número de ecuaciones expliquen la
complejidad y todos los detalles triviales queadvertimos en tomo de nosotros?
14 Seminario del Sigma Club en la Universidad de Cambridge, abril de 1990.
Agujeros Negros y Pequeños Universos Stephen Hawking
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¿Puede uno creer verdaderamente que la gran teoría unificada determine que
Sinead O'Connor estuviera esta semana a la cabeza de la lista de éxitos y que
Madonna apareciese en la portada de Cosmopolitan?
Un segundo problemaplanteado por la idea de que todo se halla determinado por
una gran teoría unificada es que cualquier cosa que digamos estará también
determinada por la teoría. ¿Y por qué iba a estar determinado que fuese
verdadera? ¿No es más probable que fuese errónea puesto que hay muchas
declaraciones incorrectas posibles por cada una cierta? Cada semana recibo por
correo diversas teorías que me envía la gente.Todas son distintas y la mayoría
resultan inconsecuentes; presumiblemente, la gran teoría unificada determine que
los autores pensasen que eran correctas. ¿Por qué, entonces, ha de tener mayor
validez cualquier cosa que yo diga? ¿No estoy igualmente determinado por la gran
teoría unificada?
Un tercer problema que plantea la idea de que todo se halla determinado es que
sentimos que poseemoslibre albedrío; que tenemos libertad para decidir si
hacemos una cosa o no la hacemos. Mas, si todo está determinado por las leyes
de la ciencia, entonces, el libre albedrío tiene que ser una ilusión. ¿Y cuál es la
base de la responsabilidad de nuestras acciones, si carecemos de libre albedrío?
No castigamos a quienes cometen delitos cuando están locos, porque
consideramos que no pudieron...