Semiótica de humberto eco
Páginas: 2 (379 palabras)
Publicado: 29 de octubre de 2011
La semiótica de Umberto Eco
“Semiótica: Ciencia que estudia todo signo.”
Este podría ser una de las tantas definiciones de “semiótica” sin embargo para Umberto Eco, semiótica no es unadisciplina, es más una escuela, ya que El, no estudia a el signo como tal, estudia a los seres humanos el cómo producen signos, no necesariamente, verbales.
Para Umberto Eco, existen en nosotros, los sereshumanos, límites naturales de la investigación semiótica.
* Umbral inferior: se excluyen del ámbito semiótico los estímulos y la información física.
* Umbral superior: Es el nivel másalto constituido por la cultura, entendida por Eco como un fenómeno semiótico.
Parte así de tres fenómenos que son comúnmente aceptados en el concepto de cultura:
1. La producción y el uso deobjetos que transforman la relación hombre-naturaleza. (El usar un carro como medio de transporte por ejemplo)
2. Las relaciones de parentesco como núcleo primario de relaciones socialesinterinstitucionalizadas. (Padre, madre, hijo, hija)
3. El intercambio de bienes económicos.
Fuera de estos límites el fenómeno ya no es considerado semiótico.
Además Umberto Eco menciona en una desus principales propuestas, que la cultura solo es un fenómeno de comunicación y de un significado.
Trayendo como consecuencia, que las relaciones humanas existan solo si se establecen procesos decomunicación y significación.
Por lo tanto, nuestra vida entera es un proceso meramente semiótico.
Y esto llevó a Umberto plantear tres hipótesis.
* La cultura por entero debe estudiarse comofenómeno semiótico
* Todos los aspectos de la cultura pueden estudiarse como contenidos de una actividad semiótica
* La cultura es sólo comunicación y no es otra cosa que un sistema designificaciones estructuradas.
En conclusión, el proceso de comunicación solo puede aparecer bajo un contexto cultural, es decir, que exista un sujeto, capaz de darle un significado (interpretar) a toda...
“Semiótica: Ciencia que estudia todo signo.”
Este podría ser una de las tantas definiciones de “semiótica” sin embargo para Umberto Eco, semiótica no es unadisciplina, es más una escuela, ya que El, no estudia a el signo como tal, estudia a los seres humanos el cómo producen signos, no necesariamente, verbales.
Para Umberto Eco, existen en nosotros, los sereshumanos, límites naturales de la investigación semiótica.
* Umbral inferior: se excluyen del ámbito semiótico los estímulos y la información física.
* Umbral superior: Es el nivel másalto constituido por la cultura, entendida por Eco como un fenómeno semiótico.
Parte así de tres fenómenos que son comúnmente aceptados en el concepto de cultura:
1. La producción y el uso deobjetos que transforman la relación hombre-naturaleza. (El usar un carro como medio de transporte por ejemplo)
2. Las relaciones de parentesco como núcleo primario de relaciones socialesinterinstitucionalizadas. (Padre, madre, hijo, hija)
3. El intercambio de bienes económicos.
Fuera de estos límites el fenómeno ya no es considerado semiótico.
Además Umberto Eco menciona en una desus principales propuestas, que la cultura solo es un fenómeno de comunicación y de un significado.
Trayendo como consecuencia, que las relaciones humanas existan solo si se establecen procesos decomunicación y significación.
Por lo tanto, nuestra vida entera es un proceso meramente semiótico.
Y esto llevó a Umberto plantear tres hipótesis.
* La cultura por entero debe estudiarse comofenómeno semiótico
* Todos los aspectos de la cultura pueden estudiarse como contenidos de una actividad semiótica
* La cultura es sólo comunicación y no es otra cosa que un sistema designificaciones estructuradas.
En conclusión, el proceso de comunicación solo puede aparecer bajo un contexto cultural, es decir, que exista un sujeto, capaz de darle un significado (interpretar) a toda...
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