Semiologia resumen corto

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Emile Benveniste

Hace un reconocimiento al modelo de Saussure y Peirce.

Sostiene los conceptos:

Sistema.
Unidades de significancia (signos) constructores de sentido.
Dice que para estudiar el habla se requiere una disciplina diferente.
La lengua es un sistema al que siempre se vuelve.
Mantiene la interpretación o interpretancia como tema central.

Rescata la triple tarea de lalingüística:

Abordar a todas las lenguas, las existentes y las que hayan existido. Describirl en sincronía y diacronía todos los lenguajes conocidos.
Estudiar las leyes que rigen el sistema de signos.
La lingüística debe delimitar sus alcances y objetos de estudio en relación a la disciplina mayor, la semiología.

Desarrollo del planteo lingüístico de Saussure:

¿Cuándo se determinaun sistema de signos?

¿Cómo se construye la significación más allá del signo?

SISTEMA SEMIOLÓGICO

Componentes mínimos

Un repertorio finito de signos.
Reglas de disposición que gobiernan sus figuras.
Independientemente de la naturaleza y del número de los discursos que el sistema permita producir.

Los sistemas de signos condicionan nuestra vida entera. Estos signos parecenengendrarse y multiplicarse en virtud de una necesidad interna, que en apariencia responde también a una necesidad de nuestra organización mental. El carácter común a todos los sistemas y el criterio de su pertenencia a la semiología es su propiedad de significar o SIGNIFICANCIA, y su composición en unidades o SIGNOS.

Los caracteres distintivos son:

El modo de operación: es la manera como elsistema actúa, especialmente el sentido (vista, oído, etc.) al que se dirige.
El dominio de validez: es aquel donde se impone el sistema y debe ser reconocido u obedecido.
La naturaleza y el número de los signos: son función de las condiciones mencionadas.
El tipo de funcionamiento: es la relación que une los signos y les otorga función distintiva.

Modo de operación
El dominio devalidez

La naturaleza y el número de sus signos.
El tipo de funcionamiento

Todo sistema significante debe definirse por su modo de significación. De modo que un sistema así debe designar las unidades que hace intervenir para producir el “sentido” y especificar la naturaleza del “sentido” producido.

El signo es necesariamente una unidad, pero la unidad puede no ser un signo.

Relaciónentre distintos sistemas semióticos

Las relaciones entre distintos sistemas semióticos constituirán el objeto de la semiología. El problema central de la semiología será el estatuto de la lengua entre los sistemas de signos. Dos principios hay, que afectan las relaciones entre sistemas semióticos:

Principio de no redundancia: No hay sinonimia entre sistemas semióticos. No puede decirse lamisma cosa mediante la palabra y la música, que son sistemas de fundamento diferente. La no convertibilidad entre sistemas de bases diferentes es la razón de la no redundancia en el universo de los sistemas de signos. El hombre no dispone de varios sistemas distintos para el mismo nexo de significación.
Nexo de sistema interpretante y de sistema interpretado; No hay signo transistemático: El valordel signo se define solamente en el sistema que lo integra.

Relaciones entre sistemas:

Engendramiento. Un sistema puede engendrar a otro. Un sistema que determina otro. Vale entre dos sistemas distintos y contemporáneos, pero de igual naturaleza, el segundo de los cuales está construido a partir del primero y desempeña una función específica.
Homología. Establece una correlación entrelas partes de dos sistemas semióticos. Esta relación es instaurada en virtud de las conexiones que se establecen entre dos sistemas distintos. No hay relación de dependencia.
Interpretancia. Aquellos sistemas semióticos que son interpretados por otros. La relación entre un sistema interpretante y un sistema interpretado. Interpretación como explicación. El único sistema semiótico interpretante...
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