Sensación cartesiana

Sensación

Para hablar de sensibilidad, en Descartes, hay que recordar lo mencionado al hablar del cuerpo. El cuerpo es entendido como una “mezcla” entre la res cogitans y la res extensa, donde lamayor atribución de la res extensa (cuerpo) es la sensibilidad.

Su concepto de sensibilidad y cómo esta ocurre queda bien explicada en las respuestas a las quintas objeciones, donde plantea quehay que distinguir en la sensación tres grados distintos.
1.- “En el primero sólo debe considerarse aquello que los objetos exteriores causan inmediatamente en el órgano corpóreo: ello no puede serotra cosa que el movimiento de las partículas de ese órgano, y el cambio de figura y de situación que procede de tal movimiento” (Respuesta a las quintas objeciones). Es decir, el primer grado desensación ocurre solo por el cuerpo, ya que es producto de la interacción directa de los sentidos con el mundo exterior, consiste en un “movimiento” o por decirlo de una forma más contemporánea “traspaso deinformación” desde los órganos de los sentidos a través del cuerpo hasta llegar al cerebro.
2.-“El segundo contiene todo lo que inmediatamente resulta en el espíritu por el hecho de estar unido alórgano corpóreo así movido y dispuesto por sus objetos; y eso son las sensaciones de dolor, cosquillas hambre, sed, colores, sonidos, sabores, olores, calor, frío y otras semejantes[…]” (Descartes,Respuesta a las quintas objeciones). Es decir se da cuando la “información” llega al cerebro y pasa al espíritu, el que se ve afectado por la sensación que produce el movimiento.
3.- “El tercer gradocomprende todos los juicios que solemos hacer desde nuestra primera edad, tocantes a las cosas que nos rodean con ocasión de las impresiones o movimientos que se producen en los órganos de nuestrossentidos.” (Descartes, Respuesta a las quintas objeciones). Este grado corresponde netamente al intelecto, que razona luego de obtener la sensación producida por el movimiento del cuerpo.

Tanto en...