Ser humano curso universidad anahuac

Ser Humano Mtro. Rafael Núñez Ochoa (agosto 2008)

1. CRISIS DEL HOMBRE ACTUAL
1. 1 SITUACIÓN ACTUAL (el hombre posmoderno) ¿De veras estamos en crisis o es simplemente la expresión de una actitud exagerada de gente derrotista y desencantada? En la modernidad se daban las grandes utopías, ideas de un gran progreso en todos los campos: libertad, igualdad, todos felices. Nacieron sistemaspolíticos como el socialista, el capitalista y luego vinieron dos grandes guerras mundiales en la primera mitad del siglo XX que acarrearon el holocausto judío, las tragedias de Hiroshima y Nagasaki,, después revoluciones sociales, juveniles , los altos niveles de vida en muchos casos han traído aburrimiento o falta de sentido. Las expectativas de muchos han sido frustradas en lo económico, en lopolítico, en lo religioso, en lo social, etc. y esto no ha acarreado más que decepción, malestar, desesperanza y, en muchos casos, depresión. Hay una especie de virus de desencanto . Hay una especie de talante en la gente común pero también en muchos intelectuales. Estos últimos con sus escritos no hacen más que reflejar el ambiente de la época. Un fenómeno sintomático es la creciente y constante demandade psicólogos de todas las corrientes especialmente de visiones orientales que ofrecen consulta o de pseudoministros que imparten todo tipo de cursos de cuidados del alma e incluso, sorprendentemente, de filósofos, antes relegados a la luna o a las estrellas, fuera de la realidad. Basta recordar lo que nos cuenta Platón en su diálogo Teeteto: la divertida sirvienta del primer filósofo griegoTales de Mileto se moría de la risa al ver al filósofo caer en una zanja, por andar contemplando las estrellas sin ver el piso sobre el que caminaba. Una muestra de esta búsqueda frenética de maestros del alma son los títulos de libros que se exhiben en centros comerciales, tiendas de servicio, etc. como Más platón y menos prozac, Sócrates Café, cursos de desarrollo personal, grupos terapéuticos,sectas, etc. El consumo de drogas, los suicidios, sobre todo en edad juvenil son otra clara muestra de la pérdida de la brújula de sentido en muchos contemporáneos nuestros. Muchos paradigmas ya no resisten la confrontación con el presente y están cambiando, están en crisis. ¿Qué es una crisis? Entendemos por crisis la situación que exige de nosotros discernimiento y decisión. La raíz de la palabraprocede de krino que significa juzgar, discernir entre opciones. Aquellos que miran con esperanza y optimismo prefieren llamar a la crisis, oportunidad.

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-¿A dónde vas? le preguntaron a un joven que corría a toda velocidad por el camino de un jardín. -No sé- contestó. -y, entonces, ¿por qué tan aprisa? le insistieron. -De veras que no sé- contestó Si la contestación no fue simplemente porrehuir una respuesta porque lo sacaba de ritmo se puede entender que no quiera contestar y simplemente se negó pero si contestó conscientemente el corredor nos sorprendería ¿Cómo correr a toda velocidad sin saber a dónde? Esta es otra manera de definir al hombre posmoderno: el hombre que se precitita, que corre , se esfuerza, se llena de ansiedad, de ruido y corre, corre sin saber a dónde. Muchosautores como José María Mardones, Alfonso López Quintás, Enrique Rojas, Luis González Carvajal tocan algunos aspectos que retratan el comportamiento, los intereses, la forma de ser de muchos jóvenes o adultos contemporáneos que delatan una situación de crisis. En nuestra investigación sobre el ser humano que es una investigación no meramente cognoscitiva sino también formativa hemos tratado demirarnos en el espejo, no tanto para señalarnos con el dedo justiciero, sino para reflexionar sobre la conveniencia de distinguir nuestro ser de lo que aparentamos, lo que nos conviene o no, si vale la pena o si será mejor ejercer el gran y único privilegio que tenemos los humanos de realizar el don de ser libres y escoger lo mejor. Una materia formativa es la que forma. ¿Qué es formar?

La misma...