Ser maestro Prácticas, procesos y rituales en la Escuela Normal

Observación y análisis de la práctica escolar
7/marzo/2014
Ser maestro Prácticas, procesos y rituales en la Escuela Normal
Autor: Eduardo Mercado Cruz
Herramientas conceptuales y metodológicas para repensar la formación inicial de los maestros
El propósito central de este capítulo es el de presentar el andamiaje conceptual y metodológico que
permitió hacer una lectura comprensiva de losprocesos de formación inicial de los maestros, teniendo
como punto de partida el postulado que afirma que aprender a ser maestro es el resultado de una
compleja red de situaciones en la que anudan la propuesta curricular y el conjunto de tradiciones,
valores, creencias y símbolos que configuren en la microcultura de la Escuela Normal.
La interacción en la configuración de una forma de serFormarse como maestro requiere de un largo proceso de escolarización, que se inicia en la educación
básica y culmina con los estudios de Educación Normal que se ubican en el nivel superior. Se pretende
que a su paso por las Escuelas Normales los estudiantes se apropien de los fundamentos teóricos,
metodológicos y didácticos de la práctica docente, es decir, que adquieran los saberes que requiere laprofesión de enseñanza.
La Escuela Normal es responsabilidad del Estado, los planes y programas de estudio se diseñan en el
aparato de gobierno y se aplican de manera uniforme a todos los que aspiran a ser maestros.
El estudiante adquiere institucionalmente los conocimientos, habilidades y destrezas que, de acuerdo
con los planes y programas de estudios y el proceso de promoción escolar, seconsideran necesarios y
autorizan a quien ha cumplido con los requerimientos de la instrucción a ejercer el trabajo de maestro.
El estudiante que se prepara para ser maestro es una síntesis compleja de su pasado y de su presente
individual y colectivo. Es un sujeto de la historia y de su tiempo, con una trayectoria personal propia,
también nos lleva a reconocer que su estancia e incorporación ala dinámica social no está exenta de
conflicto y no se da de manera totalmente consciente y voluntaria.
El ser humano aprende en relación con el mundo, los sujetos que lo habitan y sus instituciones (familia
y escuela).
La interacción se hace posible en la medida en que la acción de un individuo estimula y demanda la
reacción de otro. Es a través de la interacción y el intercambio con losotros como aprendemos a
desenvolvernos social y culturalmente. El proceso de interacción implica compartir significados que se
atribuyen a las acciones y comportamientos, significados que se recrean, se reconstruyen en relación
con los objetos, la historia y los contextos; la interacción se construye a partir de relaciones
asimétricas, en las que se juegan relaciones de poder e intereses.
Elestudiante no solo desempeña el rol de estudiante, sino que aprende el oficio de estudiante. Según
Coulon, esto se desarrolla en tres etapas:
• El tiempo de extrañeza -no pertenencia- en el cual el estudiante entra en un universo
desconocido.
• El tiempo de aprendizaje, donde él se adapta progresivamente y se produce una conformación.
• El tiempo de afiliación, periodo donde se observa unrelativo dominio, que se manifiesta

notoriamente en la capacidad de interpretar, incluso las reglas.
El estudiante aprende a serlo cuando interioriza, interpreta y otorga significados similares a los de los
otros, según el tipo de práctica, discursos y acciones a los que se enfrenta cotidianamente.
La interpretación, significación y el sentido de las acciones, se constituyen en elementos que dancontenido y forma a la interacción. Los alumnos aprende a interpretar los códigos y los símbolos tanto
explícitos com implícitos de la interacción.
Cultura, sistema social e identidad
El aula de clase se constituye en un microcosmos donde confluyen de manera diversa las normas,
valores, tradiciones, rituales y símbolos expresivos.
Interpretar la cultura consiste en poner a prueba la...