Ser Vs Tener

Páginas: 3 (527 palabras) Publicado: 6 de mayo de 2012
SER Vs TENER
Ho y en día se da un nuevo fenómeno social: “el hombre desea tener, en lugar de ser”. Esto se explica porque las personas prefieren adquirir bienes materiales en lugar de crecerespiritualmente y desarrollarse como persona, la deshumanización en nuestros tiempos está a la orden del día, nos invade y cada vez son más los contagiados.
Toda actividad es buena y justificada paratener: por ejemplo los traficantes de droga, no les importan estar inmersos en ese bajo mundo, ni colaborar con la perdición de la sociedad y generar adicción a la droga, cuna de la delincuencia yasesinatos. Los corruptos por dinero malogran el sistema y ensucian nuestra sociedad, no les importa coger el dinero de otros o del Estado para beneficiarse, dejando atrás la honestidad, el respeto, lajusticia. Las prostitutas dejan de lado su dignidad, pudor y respeto por sí mismas para obtener dinero y consecuencia de ello, otros bienes materiales. Los secuestradores, ladrones, etc. Todos velan por subeneficio, abandonando la práctica de valores morales, y por lo tanto su crecimiento espiritual.
Estas personas se caracterizan por ser egoístas, ellos desean tener dinero, fama, bienes materiales,poder pese a que pasen por encima de otros y hasta malogren sus vidas, no les interesa construir su fortuna con el sufrimiento ajeno y de manera mal habida. Podemos decir que estas personas poseen unapirámide invertida de valores, en la cual priorizan a los valores utilitarios, económicos y dejan de lado a los valores sagrados, vitales, espirituales y a Dios.
El “tener” es una razón por la cualla mayoría de las personas no valoran la filosofía; no la consideran útil porque no posee un valor instrumental (medio para alcanzar un fin); no se dan cuenta que es un fin en sí mismo para crecerespiritualmente, para poder “ser” una persona buena, rica en valores, en conocimientos; estas son cualidades que te otorga el filosofar, porque provoca que las personas, mediten, piensen y no sean...
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