Shamanismo

Páginas: 3 (539 palabras) Publicado: 31 de agosto de 2010
Introducción

La región amazónica ecuatoriano o selva húmeda tropical, o el infierno verde según la óptica de quienes vivimos en ella. Tiene una superficie aproximada de 132000 km cuadrados querepresenta el 48% del nuestro territorio nacional. Esta mítica porción de territorio patrio tiene una población de que sobrepasa los 700 mil habitantes de los cuales 30 % la constituyen los pueblosindígenas divididos en ocho etnias ancestrales: quichuas, shuar achuar shiwiar uahoranis saparos cofanes sionas y secoyas.

A mas del normal desarrollo de los grupos humanos en la amazonia de ha dado unproceso histórico vivido por los pueblos y nacionalidades indígenas desde la conquista española esto es en resumen un genocidio fisco y cultural que ha tenido una cronología y un impacto diferente encada uno de los pueblos aborígenes en las región oriental un gran numero de etnias fueron forzadas a su extinción en la época de la colonia, otras desaparecieron durante el auge de la quinina y elcaucho a finales del siglo XIX y principios del XX un ejemplo de esto son los omahuas pueblo ancestral del que hoy solo se conoce por leyendas.

Desgraciadamente estos procesos hetnocidas continúan consu acción destructiva en nuestra región so pretexto de un ansiado desarrollo humano actualmente la cultura quichua sufre de estos procesos de aculturación y nosotros somos ciegos testigos de unamuerte lenta en una de las principales culturas ancestrales de la provincia.

El presente trabajo tiene como fin recuperar parte del conocimiento ancestral del pueblo indígena quichua del Napo, pormedio de la investigación de unos de los rituales míticos más importantes de esta cultura. El shaman o medico brujo ha sido el depositario y custodio conocimiento y sabiduría de los indígenas llevando acabo el ritual del Shamanismo, cuyas características conoceremos en el siguiente trabajo.

Para realizar esta investigación acudimos a la comunidad de san Luis de Colonso al margen del rio Tena a...
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