Sistematizacion

Claudeth Montalvo Cano matrícula 70956.
Identidades Culturales:
Comunidades imaginarias y contingentes.
José Manuel Valenzuela Arce.

El autor analisa la discusión del uso conceptual de las podiciones acerca de los terminos de nación, nacionalidad, nacionalismo, cuestión nacional, nacionalización, identidad nacional, cultura nacional y su relacion con la identidad entre el estado y nacion.Comiensa hablando de cómo se puede definir a los grupos etnicos dentro de un estado o nacion, los cuales ciertas caracteristicas particulares que no pueden ser definido desde un punto esencialista y se opta mejor por describirlos, que por definirlos, simpre se cominsa a caracterisar las diferencias Ante otros grupos, diferencias de carácter fisico y cultural. Valenzuela señala que lascaracteristicas etnicas son aquellas que prevalecen en un grupo y lo diferencia como un pueblo.
A su vez Aksin establese criterios para definir lo etnico seria entonces las similitudes y diferencias, las tradiciones, el ideoma, religión para la pertenencia de la identidad cultural.
Sin embargo la posicion de grupo etnico solo se hace notar amedida que adquiere relevancia politica o terminos politicos“cobra interés”.
Barth propone identificar los rasgos que definen a los grupos etnicos como los terminos biologicos, los valores culturales y la comunicación e interacción.
Valenzuela plantea como un problema la identidad nacional si se mira desde el punto de vista de las clases subordinadas de un pais, pues su concepto de identificación no concuerda con lo que los paises capitalistas presentan, aunquela nación es una sociedad entretegida sin embargo el estado nación construye las relaciones sociales y el mundo simbólico que elaboran, se remite a ideologias que se basan en un proyecto de nación de la organización social dominante que se combierte en un “ modelo de desarrollo socioeconomico”.
Sin embargo el nacionalismo se deriva de su forma historica de concreación, la defensa de lo nacionalpuede ser un elemento de opresión o emancipación según su función histórica particular. Gellner define el nacionalismo desde la relacion de la unidad nacional y el quehacer político en una congruencia.
Asimismo señala que la cultura e identidad nacional tiene su relacion estrecha con lo simbolico que permite un sentimiento articulado entre las relaciones sociales de una vision colectiva y ortogasentido, orden y valor a la vida social. Signorelli señala que la cultura es un sistema de conocimientos y valores mediatizados de cada sociedad.
La identidad es un constructo historico de procesos que aun no culminan, la cultura nacional se crean bajo las politica nacionales de un desarrollo industrial la cual se acepta por dominación o por adopción esto es el nacionalismo legitimadordescontextuado de la realidad nacional, el nacionalismo cobra sentido y dereccionalidad unicamente a través de la acción social.
La cultura nacionales crecieron en los ultimos años bajo el impacto del desarrollo industrial que se evidencia mas en la frontera con Estados Unidos, que ha delimitado importantes procesos de trasculturacion que deriva en una “ desnacionalización” al surgir expreciones culturalessubalternas que se presentan como identidades emergentes, la desnacionalizaciónse describe en los proyectos de nacióny no tanto en la identidad cultural y esto obedece más a determinar las situacion de la clase o la posición social.

Claudeth Montalvo Cano. Matrícula 70956.
La identidad Nacional ante el espejo
Carlos Monsiváis.

Carlos Monsiváis describe en su relatoria el concepto deidentidad nacional ante la entrada de TLC a México y como todos los niveles del estado politico trataban de convencer al pueblo de que este acto no afectara a la cultura mexicana pues su identidad es indestructible.
La politica o los politicos saben el peso de los conceptos y repercusiones del nacionalismo, aunque este tema para ellos era algo tacito ante la llegada del TLC se tuvo que...