sociales



Si el mal sirve para llegar al bien, entonces, está justificado la destrucción del capital para que gane el proletariado; y haya una redistribución de laspropiedades y los medios.
Marx era antisemita, pues según Marx los judíos no eran más que servidores del Mammon, que se traduce como el alma del capitalismo contra elque el tanto lucho, lo que nos lleva a la opinión del mal de Marx, que se puede identificar con la labor de Marx: No existe Dios y existe el mal. Comprender laexistencia del mal, su expresión psicológica (el sufrimiento) y su expresión social (la injusticia), y todo ello desde la idea de que sólo existe lo finito.
Desde sujuventud, Marx creyó que la filosofía era imprescindible para ofrecer un buen diagnóstico del mal humano y favorecer un tratamiento o cura del mismo. Después de eso Marxlogro comprender que el sufrimiento humano, en lo fundamental, tiene causas sociales, está ligado a la alienación, a la explotación económica que una clase socialinfringe a otra. Naturalmente, dada esta comprensión del problema, la cura vendrá con el cambio revolucionario de las relaciones económicas de la propiedad. Lafilosofía debe ser práctica, dirá Marx, y colaborar en este afán por la autodeterminación de las personas, por su libertad. 
En esta concepción se observa claramente quela concepción del mal para Marx, tiende al ateísmo, pero un ateísmo con principios morales, y con una clara orientación a lo social, que viene de su participación endiversos movimientos y de sus numerosos escritos, que, como ya mencionamos terminarían sirviendo de base para la creación de numerosas doctrinas sociales.