Sociedad y estado

Estatuto de la Universidad de Buenos Aires IV.- La Universidad es prescindente en materia ideológica, política y religiosa, asegura dentro de su recinto la más amplía libertad de investigación y de expresión, pero no se desentiende de los problemas sociales, políticos e ideológicos, sino que los estudia científicamente. ¿Qué es Sociedad y Estado? Sociedad y Estado, junto con PensamientoCientífico, es una materia que es común a todas las carreras que se dictan en la Universidad de Buenos Aires. Sociedad y Estado es una materia que habla de los problemas de la Argentina y está pensada como una ayuda para todos aquellos que esperan ejercer su profesión en la Argentina. Ésta es la página Web de una de las Cátedras de Sociedad y Estado del Ciclo Básico Común de la Universidad de Buenos Aires,que es la Cátedra de la cual soy Profesor Titular. Es decir, que toda la información que se encuentra aquí se refiere solamente a esta Cátedra y no puede extenderse a otras. Afortunadamente, rigen entre nosotros los principios de libertad académica, por los cuales distintas Cátedras tienen diferentes puntos de vista sobre los contenidos de la materia y sobre las técnicas pedagógicas a utilizar,aunque, por supuesto, todas coinciden en el mismo objeto de estudio. ¿Qué pensamos sobre la Sociedad y el Estado?: EL PASO A OTRO MODELO DE PAÍS DEBE HACERSE DENTRO DE LOS MECANISMOS DE LA DEMOCRACIA La principal finalidad de esta materia es la comprensión de la realidad contemporánea de nuestro país. Estamos dictando una materia que nos ayude a pensar la Argentina. Por eso, ponemos el acento encomprender todas las implicancias del momento histórico actual. Y por eso nuestra insistencia en emplear distintas nociones conceptuales para tratar de comprender la realidad contemporánea. El que todas las instituciones del país estén simultáneamente en crisis significa una sola cosa: el modelo de país que conocimos se ha agotado. Esto tiene que ver con el amplio grado de incertidumbre eimprevisibilidad del contexto actual. Cada tanto, hay sucesos que disparan (o reflejan) un cambio completo en las instituciones y en la vida cotidiana de un país. Así pasó con el Cabildo Abierto del 25 de mayo de 1810, con la crisis económica de 1930, o con la noche de las cacerolas. Por otra parte, algunos sucesos ocurridos en el orden internacional (como el atentado contra las torres gemelas y laposterior militarización de la política internacional) parecen sugerir que el mundo también está teniendo un cambio de época. Es distinto, entonces, pensar que la Argentina ya no es viable a pensar que una etapa histórica se ha agotado y es necesario reconstruir el país desde otro lugar. Esta reconstrucción tiene que llevarnos a pensar todo el país de vuelta (incluyendo, por supuesto, la Universidad).Dicho cambio tiene que hacerse en democracia, y en esta Cátedra estamos proponiendo formas de participación ciudadana que profundicen la democracia, como una respuesta a la crisis de las instituciones representativas. Pero tenemos que mantener la importancia de los principios genéricos de la democracia (entendida como el gobierno del pueblo, por el pueblo y para el pueblo, según la definición deAbraham Lincoln). EL AGOTAMIENTO DE LA UNIVERSIDAD QUE CONOCIMOS Una de las cosas más difíciles de aceptar es el agotamiento del modelo de Universidad que conocimos. Tal vez nos resulte más fácil aceptar la decadencia del Parlamento y la de la Corte Suprema que la de nuestra Universidad, ya que pertenecemos a ella. En cada momento histórico, la forma de transmitir el conocimiento se utilizó parareproducir las características de dominación de esa época y las peculiaridades de las formaciones sociales de producción de ese momento. No es casual que el modelo universitario de la Generación del 80 haya sido el Colegio Nacional de Buenos Aires, donde se estudiaban lenguas clásicas porque así se estilaba en los colegios de la aristocracia francesa. Y no es casual que haya sido el peronismo el que...