Sociedad

4. La Psicología Aristotélica

4.1 El alma y sus tres partes
La física aristotélica no solo indaga el universo física y su estructura, sino también los seres que están en el universo.Estagirita dedica una atención muy particular a los seres animados, elaborando al respecto numerosos tratados, entre los cuales destaca por su profundidad, su originalidad y su valor especulativo. Losseres animados se distinguen de los inanimados porque poseen un principio que les otorga vida y tal principio es el alma, todas las cosas en general son un compuesto de materia y forma, donde lamateria es potencia, mientras que la forma es entelequia o acto. Es necesario que el alma sea substancia, en cuanto unas formas de un cuerpo físico que tiene vida en potencia, el alma, por lo tanto, es laentelequia primera de un cuerpo físico que tiene vida en potencia. Puesto que los fenómenos de la vida sostiene Aristóteles suponen determinadas operaciones constantes y tajantemente diferenciadas.El alma, que es principio de vida, debe poseer capacidades, funciones o partes que presidan dichas operaciones y las regulen, los fenómenos y las funciones fundamentales de la vida son: de caráctervegetativo: nacimiento, nutrición y desarrollo; de carácter sensitivo sensación y movimiento, y de carácter intelectivo: conocimiento, deliberación y elección. Las plantas solo poseen el almavegetativa; los animales, la vegetativa y la sensitiva; los hombres poseen el alma vegetativa, sensitiva y la racional. Al poseer el alma racional, el hombre debe poseer las otras dos, y al poseer el almasensitiva, el animal tiene que poseer la vegetativa; en cambio, es posible tener el alma vegetativa y carecer de las otras dos.

4.2 El alma vegetativa y sus funciones
El almavegetativa es el principio más elemental de la vida, el principio que gobierna y regula las actividades biológicas, Aristóteles supera claramente las explicaciones acerca de los procesos vitales que...