Sociología

TEORÍA CRÍTICA (JÜRGEN HABERMAS)
2.2.1 ANTECEDENTES
La historia del siglo XX se caracteriza por un desarrollo de gran magnitud que se presenta tanto en las sociedades capitalistas como socialistas. En las primeras este desarrollo implica un avance espectacular en la ciencia y la técnica (uso de la energía atómica, la tecnología espacial, el arribo del hombre a nuestro satélite, la Luna, laautomatización, la robotización y, por último, los nuevos conocimientos de la ingeniería genética y la biotecnología); en cuanto a las segundas, se da la implantación de nuevas políticas y formas de gobierno a partir de la Revolución Rusa de 1917 (también se presenta la utilización atómica y conquistas espaciales, así como avances sociales en la educación, salud y preocupación por el ambienteecológico); sin embargo, este movimiento armado degeneró en un stalinismo y una administración social-tecnócrata. El fracaso de toda revolución en Occidente (excepto la de Cuba, país no desarrollado); la ausencia de una conciencia de clase proletaria revolucionaria; los frecuentes colapsos de la teoría marxista, ya sea en una ciencia determinista y objetivista o en una crítica cultural pesimista son, paraHabermas, características importantes de los tiempos actuales.
En la sociedad capitalista los cambios estructurales han alterado tanto su apariencia como su esencia (política fiscal del Estado, gasto social, déficit presupuestario de los gobiernos, política salarial reprimida, política de la deuda externa, etc.); en ella la intervención estatal aumenta, el mercado es sostenido, y reemplazado, ycomo sistema es cada vez más “organizado”; también la razón instrumental y la burocracia que parece siempre expanderse amenazan la esfera pública, como la expresa el filósofo de Düsseldorf en La transformación estructural en la esfera pública (1962) y Hacia una sociedad racional.
2.2.2 INTRODUCCIÓN.
Después de estudiar la Teoría Comprensiva, abordaremos la llamada Teoría Crítica.
La “teoríacrítica es una corriente del marxismo que nace en la escuela de Frankfurt, Alemania en el año de 1924, en torno al proyecto del instituto de investigación social de dicha ciudad. Sus fundadores fueron Max Horkheimer y Theodoro Adorno, quienes lograron conjuntar un grupo de grandes intelectuales como Heber Marcuse, Eric Fromm, Walter Benjamín y otros, que constituyeron la primera generación delinstituto, para nutrirse después con nuevos teóricos, entre los que se encuentran Alfred Shmicht y Jürgen Habermas en los años recientes. Dicho instituto tenía como objetivo central promover los estudios marxistas dentro de un marco académico. El grupo de estudiosos emigraron a los Estados Unidos, como consecuencia del desarrollo del nazismo en Alemania y el estallido de la Segunda Guerra Mundial”. 2Jürgen Habermas pertenece a la segunda generación de pensadores que proviene de la escuela de Frankfurt y, quizá quien más ha desarrollado un proyecto de reconstrucción
AMEZCUA, Cardiel Héctor , op. cit, pág. 69.
de Materialismo Histórico de Carlos Marx, propio para el capitalismo de mediados del siglo XX.
En este sentido la Teoría Crítica, plantea tres objetivos:
a) Una revisión del marxismomediante la incorporación de nuevos conocimientos aportados por otras disciplinas ( psicoanálisis, lingüística, sociología, etc.)
b) El análisis de los problemas actuales que aquejan a la sociedad, pero con un enfoque crítico.
c) El uso de técnicas de investigación de las Ciencias Sociales (estadística, encuentros, etc.) para dar una base empírica a las aportaciones teóricas
El pensador alemán,perteneció al instituto de investigación social y fue ayudante de Theodoro W. Adorno, aunque sus raíces teóricas tenían poco que ver con la Teoría Crítica ya que en él influyeron teorías como la filosofía, la antropología, la hermenéutica, la lingüística y el pragmatismo. Estas corrientes no eran bien vistas por Adorno y Horkheimer, quienes pertenecían a la primera generación de la Teoría...