sociologia

La teoría de los simulacros de Perniola explora la lógica de la seducción perseguida también por Jean Baudrillard. A pesar de ser vacía, la lógica de la seducción está, no obstante, enraizada en elcontexto histórico concreto. No obstante, la simulación provee de imágenes que son valoradas como tales, presciendiendo de aquello a lo que realmente se refieren o representan. "Las imágenes sonsimulacros para aquello que las seduce, y así a partir de su vacuidad producen un efecto".8 Perniola ilustra el papel de tales imágenes en una amplia variedad de contextos sociales, estéticos y culturales.La noción de tránsito parece ser más que adecuada para captar los aspectos culturales de tecnología, que transforman la sociedad contemporánea. Tránsito - es decir, ir del mismo al mismo - evita caeren la oposición dialéctica "que acabaría por precipitar el pensamiento en la mistificación metafísica".
RESUMEN DEL EBOOK
Tanto en la política como en la cultura, tanto en la vida cotidiana como enla vida pública, la imagen ocupa el lugar de la realidad, la copia sustituye al original y el simulacro al ejemplar. Este triunfo de la apariencia y la repetición, que le parece una catástrofe alpensador tradicional, también tiene aspectos positivos, que pueden ser premisas de una nueva ilustración. La desaparición de la verdad, del significado y del valor que caracteriza a la crisiscontemporánea, presenta aspectos históricos, religiosos y filosóficos que deben analizarse sin prejuicios, para identificar las profundas modificaciones en la determinación y puesta en acto de las estrategiaspolíticas, la orientación de la espiritualidad, la organización de la sociedad y la cultura, el empleo de los medios de comunicación de masas. La socialización del imaginario asigna a la estética nuevoscometidos: la operación cultural suplanta a la política ideológica; la lógica de la seducción, a la racionalidad dialéctica; la holografía social, a la sociedad totalitaria. Resulta esencial no...