sociologia

UNIVERSIDAD DE ARTE
Y CIENCIAS SOCIALES.
               ARCIS
ESCUELA DE SOCIOLOGÍA
 
 
 
 
CURSO:         EPISTEMOLOGÍA
PROFESOR:  Carlos Pérez Soto
SEMESTRE:  Primer Semestre 2013
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
PRIMERA   PRUEBA.
Sociología Vespertino.
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 










Nombre Estudiante: Diego EstebanCarrillo Zambrano.
Curso: Aun estoy tramitado por la escuela
Por lo que aun soy un academico huérfano de curso.
  Doy en segundo año esta prueba 

Explique en qué consiste la teoría moderna del saber. Explique por qué se llama “teoría de la representación”. Explique en qué sentido la idea de método deriva de una metáfora espacial.



El saber ha sido desde los comienzos de la filosofíauno de los grandes temas meditados, el cómo conocemos y si lo es posible conocer. El “saber” cómo el saber se da en el cómo se razona para determinar un pensamiento determinado que lo que conocemos como epistemología. Esto se ha desarrollado cono concepto durante la historia donde tenemos a destacados como el mismísimo Platón hasta Emmanuel Kant por nombrar algunos. En la cual es la situación deencontrar lo que es verdadero, la verdad y es entonces la lógica del descubrir es entonces la lógica de los clásicos filósofos.

El tema de la epistemología no es solo un proceso de encontrar una definición, de hecho, la catedra no se centra en ese punto, la epistemología no como concepto, aquí trataremos la epistemología más bien como la discusión del método científico. Es una reflexión delos fundamentos de la ciencia1

Para comenzar podemos ver que dentro de esta discusión hay un supuesto de que hay un sujeto2. Esto es una característica de lo moderno en el cual ve esto por separado como cosas distintas, como objetos que estaban antes del sujeto donde el sujeto y objeto son cosas separadas.

Ahora debemos entender que todo el saber se encuentra en el espacio y debemosconsiderar que esto está presidido de la metáfora, como una metáfora espacial y en esta se encuentra la verdad. En la cual en la modernidad se viene de develar o se viene a develar, Es decir, destapar la verdad que se logra cuando llegamos al fin a ella. Por eso la ilustración como nombre conceptual es iluminar la “verdad”. Entonces, el saber es un camino donde el sujeto recorre este camino del saberpara llegar a develar la verdad que esta al final.





Ahora debemos entender que somos la única cultura que piensa esto del conocimiento de la verdad como “camino”, donde el observador se encuentra enfrente de la verdad y esto produce angustia de si el camino que uno esta es efectivamente el camino de la verdad o si está equivocado. De ahí que lo observado busca señales para encontrar“el camino” a la verdad. De ahí aparece en la ciencia el “METODO”, Que es la regla científica que dice en definitiva si se va por camino correcto3. Aquí vemos4 que existe una especie de dialéctica en la cual el sujeto a través del método observa el objeto para que este llegue al sujeto en verdad. (sujeto-método-objeto verdad) ahora este objeto observado se encuentra si o si la verdad que por mediode una metodología tanto anterior como exterior se observa el objeto y a través del método uno puede certificar que se puede saber aunque uno no puede tener el objeto, solo lo puede apreciar. Por lo que se puede entender que el método es una condición del saber.
Gráficamente:

Método = un conjunto de reglas que permite saber = lógica del descubrimiento.

Y ahora los epistemólogos radicales(que son una minoría) declaran que no hay una justificación racional, es decir, una lógica de legitimación, que es como indica Feyerabend aquí lo que existe es una legitimación del saber.

Los ilustradores en lo que respecta a la modernidad, se hicieron egocéntricos del saber elevando a dogma lo empírico y declaran que saber hay que tener un saber intelectivo, un mirar hacia adelante al...