sociologia

ENSAYO DE EL LEGADO DE LA SOCIOLOGIA
Nos habla de la división de saberes y por lo tanto de disciplinas que al decir que un tema dado le corresponde, es decir no solo loque es sino también lo que no es. Definiéndose en modos que enfatizaban claramente sus diferencias con las disciplinas colindantes. Después de 1970 se originaba undesdibujamiento de dichas fronteras, ya no era posible distinguirlas fácilmente, sin embargo los nombres no han dejado de existir, lo contrario se han institucionalizado como vía depreservar y reproducir prácticas.
El legado del cual nos habla lo considera como un conjunto de premisas y practicas compartidas por ciertos miembros la mayor parte del tiempo,compartidas abiertamente tanto subconscientemente. En este caso hablamos de una lista cuyo canon debe comenzar con Durkheim, para Wallerstein es el más “autoconscientementesociólogo” quien postulo un argumento que toma como el axioma n°1 de la cultura de la sociología: Existen grupos sociales que tienen estructuras explicables y racionales. Antetal afirmación entra Marx en búsqueda de responder la pregunta: ¿Por qué los grupos que supuestamente son una unidad tienen luchas internas? A lo cual responde en elmanifiesto comunista con su oración “la historia de toda sociedad existente hasta ahora es la historia de la lucha de clases” centrada en el hecho de que la gente tiene distintasrelaciones con los medios de producción, algunos teniéndolos otros no. 
El axioma n°2 que brinda Marx a la cultura sociológica que postula Wallerstein es: Todos los gruposcontienen subgrupos que se escalonan según jerarquías y que entran en conflicto entre sí. Habiendo afirmado que los grupos sociales son reales y que podemos explicar su modo