Sociologia

2. “CONFLICTO Y REPRODUCCIÓN EN LA SOCIOLOGÍA DE LA EDUCACIÓN”
(Década de los sesentas e inicios de los setentas)

Según Bonal, “Tanto la controversia acerca del estructural funcionalismo como lacrisis de la educación como mecanismo resdistributivo están en la base de la orientación dominante de la sociología de la educación a partir de los años setenta” [10]. Se ha producido la desconfianzaen las teorías en que el consenso y el equilibrio son los fundamentos de una sociedad “normal”, para comenzar a aceptar que el conflicto también es parte de la sociedad. Bonal dice que “losmovimientos estudiantiles en Europa y en Estados Unidos, el Black Power en Norteamérica y otros movimientos sociales, son muestras del descontento social y del debilitamiento de la confianza social en lasposibilidades del cambio tecnológico para el crecimiento económico y para la igualdad social. (...) Surgía, en consecuencia, un espacio para la introducción del conflicto en la explicación de losfenómenos social, que, con pocas excepciones, había quedado, hasta entonces restringido al marxismo ortodoxo.” [11].
Dos vertientes o corrientes teóricas son las que caracterizaron este periodo, por unlado una actitud epistemológica ecléctica que combina a Marx, Durkheim/Parsons, Mead y otros pensadores. Por otro lado una actitud renovadora del marxismo europeo de los sesentas y setentas en las tesisneomarxistas que desde distintas matices teóricos ven a la educación como un instrumento para la preservación del poder, la división de clases y el capitalismo occidental. La más famosa y conocidade estas tesis fue la de Althusser y su “concepción de la educación como un aparato ideológico del Estado”, acompañados por la teoría de la doble red de Boudelot y Establet y la teoría de lacorrespondencia de Bowles y Gintis.
Las dos vertientes representan, cada una a su modo, alternativas al funcionalismo tradicionalmente representado por Talcott Parsons, ya citado.
2.1. La vertiente de la...