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Sociología de la educación

Resumen y citas del texto guía:
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Sociología de la educación
(autora, Ana María Brigido)

CAPÍTULO 1.
Sociología y educación

Esta disciplina nace con la propia Sociología (ciencia surgida del
Positivismo), pero logra su institucionalización (reconocimiento
independiente) a mitad del siglo XX.
Karl Marx, Max Weber y Emile Durkheim, los pioneros.Basil Bernstein y Pierre Bourdieu, principales referentes de la
sociología de la educación contemporánea.

Los albores del siglo XIX permiten observar la faz de un mundo
en plena transformación política, social y económica: surge el
positivismo como corriente filosófica para analizar el devenir de
la humanidad y destaca el papel de la educación, bregando por
su institucionalización.
•Durkheim abordó el estudio de la educación de manera
explícita, basado en el pensamiento de los grandes
positivistas, Saint Simon y Augusto Comte, (sus ideas se
refractan en el desarrollo del sistema educativo).

•

Karl Mannheim (etapa de transición hacia la independencia
académica)
y
Talcott
Parsons
(impulsó
la
institucionalización). Ambos son seguidores de Durkheim.

En palabrasde Saint Simon: ”el lazo más fuerte que puede unir
a todos los miembros de la sociedad es la semejanza de sus
principios y conocimientos (…), resultado de la enseñanza
otorgada a todos los ciudadanos”.

•

Saint Simon distingue entre poder temporal y espiritual;
primero, el referido al de los “industriales”, el segundo,
de los “sabios” (positivistas), quienes son los llamados
ocuparsede la educación: educación ligada a lo útil,
trabajo, a la producción. Con esto se lograba orden:
Estado ve en la escuela un aparato político para
dominación ideológica.

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•

Augusto Comte, alumno de Saint Simon, considera a la
sociedad una realidad objetiva, superior al individuo:
individuo y sociedad son realidades diferentes, aquel es
simple producto de esta.Por la educación el hombre
aprende hábitos: prepara al individuo para el orden social
que le toca vivir y lo adapta al destino particular que tendrá
que asumir.

Con la misma visión de dominación, pero analizada desde otra
perspectiva, no contemplada por el positivismo, Marx revela su
tesis: No hay desarrollo humano fuera de la sociedad. El potencial
humano (conciencia, capacidades ynecesidades) se realiza en la
objetivación de los productos: hombre – trabajo (actividad:
esfuerzo deliberado; creatividad: surge objeto nuevo).
En la
sociedad capitalista, el trabajo se reduce a un medio para ganar y
la educación coopera a ese fin, por su rasgo clasista (instrumento
ideológico en manos de la clase dominante
para perpetuar
condiciones favorables).

Para Marx era fundamentalque la escuela forme en el trabajo,
como lo requiere la sociedad, pero creando un hombre polivalente,
ya que su enseñanza fue teórica y práctica (enseñanza tecnológica).
El Estado puede ocuparse de la educación, pero excluyendo su
gobierno.

Weber, si bien no se ocupó en detalle de la educación,
impactó con sus ideas a la sociología de la educación:
Escuela, Iglesia y familia son“asociaciones hierocráticas”
(dominación a través de la coacción psíquica, premiando o
castigando). La dominación=obediencia a un mandato; el
poder=imponer la propia voluntad en la relación social. La
educación no solo define y delimita la cultura legítima, sino
que la impone y crea hábitos de conducta (aparato de
dominación).

El estilo de vida de quienes detenta el poder será el que el
sistemaeducativo tendrá que forjar. La dominación puede
ser: racional (se rige por lo legal); tradicional (se cree en lo
que por años se ha seguido); y carismático (tiene el don, ha
sido elegido de entre los demás, es el caudillo). Para cada
segmento, se dará un tipo de educación: especializada (fines
de administración: la del burócrata); humanista (cultiva un
modo de vida, un ethos particular,...