Sublimación del viaje

El viaje,
Sublimación de trayectos y destinos.

Prólogo:
Consideraciones fenomenológicas del viaje bajo el prisma de lo estético y lo cotidiano.
por Cristián Bravo-Araya

Considero el viaje bajo dos puntos de vista distintos, relacionados con sus significados más comunes. Desde fuera, considerando cómo cambia la vida de los personajes de la película “Happy together” del director Wong KarWai; y el otro, desde mi propia experiencia. Del enfrentamiento de ambas visiones, surge la sublimación del viajar.
I considered the trip from two different points of view, both related to its more common meanings. From the outside, considering how changes life for the characters from “Happy together” film by the Korean director Wong Kar Wai, and the other one, from my own trip experience. Fromconfronting both visions, arises the sublimation of traveling. .

Desde que tengo memoria, los viajes me han provocado una atracción que, hasta este momento, nunca me había dado el trabajo de explicar, ya fuera como el gesto elemental de ir desde un punto inicial a otro, de des-plazarse, o en términos más complejos como un cambio en nuestras percepciones y capacidades. Como desplazamiento,el viaje genera un desajuste irreconciliable entre la posición inicial y la terminal, develado en la fricción espacio tiempo: dónde y cuánto nos movemos. Dependiendo de la relación entre ambos factores, se puede alienar de manera significativa nuestro constructo imaginario o para ser más preciso, el metarrelato que articulamos frente a cada situación en nuestro espectro cotidiano. Cuando viajamoshacia un lugar desconocido, la atención se dirige irremediablemente al trayecto; por ejemplo, el árbol deja de ser un árbol cualquiera para ser “el roble camino a…” y así con el resto de los elementos que componen el paisaje y por tanto, la experiencia. De esto se infiere que frente al viaje, se articula un sistema de arrealidades referenciadas a nuestra realidad cotidiana. Y en esa sucesiónrealidad-arrealidad, se produce la sublimación de la experiencia.
En este caso, se toman dos campos semánticos del viaje, que se dilucidan más fácilmente en la diferenciación inglesa entre las palabras journey y trip. La primera forma lingüística, journey, es fácilmente asociable al vocablo francés jour, que significa día, jornada, ciclo. Por tanto, un viaje de estas características implica unenfrentamiento entre el punto de partida y el de llegada, a modo analítico, comparativo e inclusive físico. Los viajes de este tipo tienen vocación épica, donde lo importante no es el final del viaje, sino el viaje en si mismo. Por otro lado, se tienen los viajes de naturaleza trip, que viene del francés antiguo tripper, asociado al intercambio, movimiento y desplazamiento. En este caso, la atención noestá puesta en el durante del viaje, sino en el punto de llegada.
Para ilustrar ambas posibilidades completamente distintas de viajar, se contraponen dos hechos: el primero, mi experiencia activa frente al trayecto entre mi casa y mi campus en un contexto determinado, que gatilló nuevas tensiones circunstanciales, y el segundo, mi experiencia como espectador pasivo de una película del directorcoreano Wong Kar Wai, “Happy together” (1997), que trata sobre un viaje físico y emocional, tanto de sus personajes como de la historia misma. Del enfrentamiento entre ambos viajes se pretende lograr una comprensión desbordada de la naturaleza del viaje en nuestra vida, nuestra dimensión estética y nuestra dimensión cotidiana. No hay que olvidar que “La tierra de nadie de la estética comienza dondeel mundo cotidiano termina. Designando aquel espacio en el que realidad e imaginación entran en conflicto” (Hug,A.,2004:13).

El viaje como trayecto lúdico entre lo real y lo arreal.
por Cristián Bravo-Araya

El trayecto de todos los días se convierte en foco de sublimación frente a circunstancias de tiempo. El paso entre lo ordinario y lo extraordinario, la transfiguración de los pasajeros...