surrealismo

Las otras Fronteras
El arte de los alienados (Henry Darger 1892-1973)
Primitivos y modernos
Arte infantil
Erotismo y Sexualidad en la Relación Visual
La sexualidad (fundamentalmente asociada a la representación del cuerpo humano) ha constituido desde siempre una de las principales fuentes de inspiración artística. Suele admitirse que cuando un desnudo produce excitación sexual en quien locontempla deja de ser arte y se inclina del lado de la pornografía. Pero, como sabemos, ese criterio es muy incierto y subjetivo, porque aquello que puede excitar a unos pueden dejar insensibles a otros y puede ser percibido como procaz en una época y natral en otra.
Tan discutida y elástica frontera entre erotismo y pornografía la dicta en cada época su normativa social y sobre todo la regulaciónadministrativa: los juicios de los críticos, los códigos penales, los reglamentos de policía, las sentencias de los jueces, etc. Por lo tanto, la delimitación del ámbito pornográfico depende de contextos objetivos (época, país) y, al mismo tiempo, también subjetivos.
Se han conservado frescos eróticos del Lupanar, el principal burdel de la antigua ciudad de Pompeya.
El prostíbulo poseía unadecena de habitaciones sobre dos niveles.
El primer piso se reservaba a los clientes más destacados, mientras que la parte baja era frecuentada por las clases más modestas y esclavos.
Las pinturas expuestas se caracterizan por ser muy explicitas, ya que servían como catálogo de las prestaciones ofrecidas por el burdel.
De hecho, el término burdel procede de la palabra lupus (lobo en latín).
En laantigua mitología griega, Príapo es un dios menor rustico de la fertilidad, tanto de la vegetación como de todos los animales relacionados con la vida agrícola, y un personaje puramente fálico.
Se solía representar con un enorme falo en perpetua erección o en posición fálica, símbolo de la fuerza fecundadora de la naturaleza. Los romanos solían colocar en sus jardines estatuas de Príapo. Sufunción era garantizar una abundante cosecha.
La Edad Media

Interpretaciones del románico erótico
Interpretación tradicional: censura del pecado.
La interpretación más habitual es que esta iconografía erótica se expuso en los templos como aviso contra los pecados de la carne y su correspondiente castigo.
Quienes apoyan esta tesis suelen citar casos donde personajes lujuriosos son representadossiendo arrastrados y atormentados en el infierno, o mujeres siendo mordidas en los pechos y sexo por serpientes.
Otra teoría opuesta a la anterior es la de quienes aseguran que la sociedad del siglo XII tenía conceptos morales distintos a las actuales y que la represión sexual era mucho menor.
EL sexo sería algo más cotidiano y menos a ocultar, pero lo que los escultores románicos localesrepresentarían escenas eróticas como parte de las costumbres normales de la sociedad en la que vivían.
Además, es posible la influencia añadida de Al-Andalus en ese sentido, por la percepción de sexo por el Islam, como fuente de felicidad y de bien.
Necesidad reproductora
Para otros autores, lo que aquí se exalta es el poder procreador y la necesidad de reproducción del ser humano.
Estasrepresentaciones podían detener como fin la estimulación de las relaciones sexuales y con ello incrementar la concepción de un número mayor de hijos, en una sociedad con elevada mortalidad infantil y con una esperanza de vida bajísima.
La Europa medieval era víctima de frecuentes guerras y mortandades y había que estimular el crecimiento de la población.
En España se añadía el factor de la repoblación deterritorios conquistados a los musulmanes que requería grandes contingentes de personas.
El Renacimiento
El nuevo humanismo del Renacimiento a partir del siglo XV, con su renovado interés por el mundo de la antigüedad clásica, llevo a cambios espectaculares en el progreso de las artes. Las connotaciones asociadas con la desnudez, comenzaron a desaparecer, y con el incremento del mecenazgo...