Tabakismo

PRÓLOGO

Una de las adicciones más extendidas en nuestros días es el tabaquismo. Alrededor del tabaco, consumido especialmente en forma de cigarrillos, se mueven cada día enormes cantidades de dinero. Muchas personas en todo el mundo dependen del tabaco para vivir, a la vez que millones de personas mueren a causa de las enfermedades que ocasiona. En el Islam todo lo que daña a la persona estáestrictamente prohibido.
Por este motivo, muchos sabios musulmanes, a medida que se ha ido estableciendo la relación directa entre tabaco y enfermedades, han ido emitiendo fatuas (dictámenes jurídicos de la Ley islámica) contrarios a este hábito. El texto que sigue no es ninguna fatua, pero contiene los argumentos y las pruebas que manejan nuestros sabios para declarar la ilicitud deltabaco para los musulmanes.
Muchos somos los musulmanes que hemos fumado y lo hemos dejado. Con este texto queremos hacer reflexionar a los que aún fumen para ayudarlos a abandonar la esclavitud a la que los somete el consumo de esta sustancia.

FUMAR, ¿DESACONSEJABLE O PROHIBIDO?

El fumar fue descubierto por los conquistadores españoles de América, hace unos 500 años; desdeEspaña, se extendió por el resto de Europa, y de allí al mundo islámico cerca de 100 años más tarde.
Desgraciadamente, mientras que Occidente hace tiempo que se ha dado cuenta de los peligros del fumar y ha intentado reducirlo, en los países musulmanes, el tabaquismo se ha extendido con poca o ninguna interferencia.
Los sabios musulmanes de la época, confrontados con estehábito detestable, lo declararon makruh (desaconsejable), comparándolo con cosas del estilo de los ajos y las cebollas. Esto es debido a que, en ese tiempo, nadie era consciente de los efectos nocivos producidos por el tabaco, que incluyen cáncer, enfermedades del corazón, abortos y nacimientos prematuros en las mujeres y muchas otras enfermedades.
Desde que ha quedado claro que fumar esmalo, es obligatorio que los musulmanes se abstengan de este vicio, según la opinión de muchos ‘ulamá, que lo han declarado haram, porque Al-lah ha dicho: “(…) Y no os matéis a vosotros mismos pues Al-lah es siempre Compasivo con vosotros” (Sûra an-Nisá, 4:29), y el Profeta (sal-lal-lahu ‘aleihi wa sál-lam) dijo: “No seáis de los que cometen daño y os cometáis daño” (Narrado por Ahmad).A pesar de ello, algunos musulmanes, deliberadamente o por ignorancia, han seguido repetiendo el juicio de los sabios de los primeros tiempos de la introducción del tabaco, es decir, que fumar es makruh y no haram.
El Mensajero de Al-lah (sal-lal-lahu ‘aleihi wa sál-lam) también dijo: “Los pies del hombre no partirán, en el Día del Juicio, de su posición ante su Señor, hasta que sele haya preguntado sobre cinco cosas: su vida y cómo la pasó; su juventud y cómo la usó; sus bienes –dónde los ganó y cómo los gastó; y cómo siguió lo que conocía” (Narrado por at-Tirmidhi).
Él (sal-lal-lahu ‘aleihi wa sál-lam) también dijo: “Quien se envenene, matándose con ello, consumirá su veneno en el Fuego del Infierno y habitará allí eternamente” (Narrado por al-Bujâri).Fumar es también perjudicial para la razón y la mente humana. Sólo hay que observar a un fumador cuando está privado un rato de sus cigarros: es brusco, nervioso, se enfada rápidamente y es incapaz de concentrarse. No puede relajarse hasta que tiene su “pitillo”. Tiene insomnio, indigestión, episodios de ansiedad aguda y demás…
El Mensajero de Al-lah (sal-lal-lahu ‘aleihi wasál-lam) dijo: “Quien crea en Al-lah y el Último Día no debe herir a su vecino” (Narrado por al-Bujâri). Él (sal-lal-lahu ‘aleihi wa sál-lam) también dijo: “En verdad, el ejemplo de un buen compañero y uno malo es como el de un vendedor de perfume y un herrero: el primero te dará algún perfume o tú se lo comprarás, o, al menos, obtendrás un buen olor de él. Y por lo que respecta al soplador de...