Tanacetum balsamita

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Nombre común o vulgar: Hierba de Santa María, Hierba romana, Menta romana
Nombre científico : Tanacetum balsamita
Familia. Asterácea.
Características:
• Es una planta herbácea que posee un tallo de 60-90 cm de altura.
• Las hojas inferiores son pecioladas y las superiores sésiles. Alternas aovadas, divididas en fragmentos alargados e irregulares
• Las flores son pequeñas de coloramarillo agrupadas en capítulos formando un corimbo, aparecen en verano.
• Es una planta vivaz, de las que echan nuevos vástagos en primavera
• Olor desagradable
• Tiene sabor amargo.

Propiedades:
• la que más fama tiene es la que ejerce sobre los gusanos intestinales
• Administrada convenientemente, consigue paralizar la actividad vital de los gusanos pero no llega a acabar con suvida
• descargar el hígado, es decir, que actúa como colerético
• Se emplea para curar úlceras en la boca, irritación de la piel,
• Se emplea para curar dolor abdominal, indigestión, diarrea, problemas urinarios
• También se emplea para curar dolor de cabeza
• Se le atribuyen propiedades como diurético, aperitivo, espasmolítico, vermífugo, y emenagogo. Pectoral, expectorante, estomacal,carminativo, colagogo, vulnerario.
• Popularmente se emplea en el tratamiento de la inapetencia, disquinesias biliares, oxiuriasis, teniasis, lambliasis, amenorrea y dismenorrea.
Contraindicaciones:
• Contraindicado con el embarazo, lactancia.
• Puede producir trastornos nerviosos y gastrointestinales, e incluso resultar abortivo si no es aplicado correctamente.
Preparación, recetas:
Se usan lassumidades floridas.
Infusión uso interno: una cucharada de postre por taza. Infundir 10 minutos. Una taza al día, en ayunas.

Las Cinco Vías de la Summa Teológica [editar]Santo Tomás de Aquino escribió estas cinco vías para tratar de justificar la existencia de Dios. Estas cinco vías siguen el mismo esquema: para explicar determinadas cosas es necesaria la existencia de Dios. En efecto, existendos tipos de demostración: - Demostración propter quid: Aquella que se basa en la causa y discurre partiendo de lo que es absolutamente anterior hacia lo que es posterior. - Demostración quia: Aquella que parte del efecto para conocer la causa. Así, conocemos el efecto, y puesto que éste depende de la causa, dada la existencia del efecto, forzosamente le ha de preceder la causa. Esta última clasede demostración es la usada por Santo Tomás en las Vías.

Primera vía: «Vía del motor inmóvil» o «Vía del movimiento» [editar]Esta vía, también llamada agumento del movimiento, fue formulada primero por Aristóteles, pero luego Santo Tomás de Aquino la incorporó a su propia metafísica del ser.

Se basa en la evidencia del cambio o movimiento que se da en la naturaleza. Es innegable, en efecto,y consta por el testimonio de los sentidos, que en el mundo hay cosas que se mueven, es decir que cambian de un estado a otro. Ahora bien, según el principio de causalidad, todo lo que se mueve es movido por otro. Por tanto si lo que mueve a otro es también movido, es necesario que otro lo mueva. Pero esta serie de motores no puede ser infinita, pues en tal caso no habría un primer motor ni unprimer movimiento, ni por tanto los motores y movimientos posteriores. Pero es evidente que hay cosas que se mueven. Por ello, se llega a la conclusión de que existe un primer motor inmóvil (porque si se moviera, sería movido por otro, y él no sería el primero). Y este motor inmóvil es comparado a Dios ya que él es el primero y no es sustentado por nadie sino por él mismo. En el caso del lenguaje deAristoteles, este motor inmovil era llamado la causa incausada.

Segunda vía: «Vía de las causas eficientes» [editar]Parte de la evidencia de la causalidad eficiente de este mundo. Así, todo lo que ha comenzado a ser, ha sido causado por otro. Pero no es posible que la sucesión de causas y efectos sea infinita, porque si lo fuera, no habría una primera causa, ni por tanto una segunda, ni una...
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