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El Crecimiento espiritual mediante la fe en el evangelio.
(Richard Ramsay / Tim Keller)
Rom.1. 17

Introducción:

1. El autor David Seamonds cuenta su experiencia cuando era misionero en la India. Un joven fue a pedirle un consejo, quejándose de un sentimiento de culpa, de ansiedad, de enojo, y de menosprecio de sí mismo. Cuando le hizo las preguntas típicas acerca de su lectura de laBiblia, su tiempo de oración, y su asistencia a la iglesia, supo que el joven le ganaba lejos en el uso de los medios de crecimiento; pasaba horas y horas leyendo la Biblia, orando, y participando en las actividades de la iglesia. Pero algo no funcionaba. En ese momento, Seamonds se dio cuenta de que el joven simplemente no estaba descansando en la gracia de Dios. Estaba tratando de lograr su propiasantidad con esfuerzo humano. Seamonds concluyó que era posible hacer las cosas correctas, sin estar confiando realmente en el Señor, y esto cambió su ministerio completamente. Empezó a poner todo el énfasis en la gracia de Dios.

2. Martín Lutero también luchaba con un sentimiento de culpa, y trataba de lograr su propia santidad a través del sufrimiento. Dormía en el suelo, ayunaba, y secastigaba con látigos. Finalmente encontró la respuesta en Romanos 1.17.


3. El grito de la reforma fue «la justificación por la fe», y los evangélicos han estado enfatizando esta doctrina desde entonces.

4. No obstante, hay un segundo aspecto de este versículo que también debe entusiasmarnos. Creo que Lutero lo entendió, pero no se ha prestado mucha atención a esta doctrina hasta añosrecientes.

5. Esta enseñanza importante es que la santificación o crecimiento espiritual también es por la fe.

6. ¿Qué significa que la justicia de Dios se revela «por fe y para fe»?

a. la justicia sale de la fe y vuelve a la fe, o comienza en la fe y termina en la fe.

b. Creo que la traducción de la Nueva Versión Internacional comunica la idea: «por fe desde el principio hasta el fin».c. La vida cristiana es como un puente; comenzamos por la fe en un lado, y terminamos por la fe en el otro lado. El terreno que sostiene todo es la gracia de Dios recibida por fe.

d. Lo que quiere decir Pablo es que nuestra justicia no viene de nosotros, sino de Dios, y esa justicia incluye tanto nuestra justificación como nuestra santificación.

e. Algunos piensan que tienen que seguir suvida cristiana por esfuerzo propio, pero es de vital importancia entender que la santificación o el crecimiento espiritual también es por fe.

Desarrollo:

I. La justificación por fe

1. La justificación tiene que ver con nuestra relación legal con Dios.

A. Tiene dos aspectos: el perdón y la justicia positiva.

B. Por la muerte de Cristo en la cruz, somos perdonados y somosconsiderados justos. Somos liberados de la culpa y recibimos la justicia de Cristo en nuestra cuenta, a nuestro favor.
C. El resultado es que somos liberados del castigo que merecemos.

a. Es como si tuviéramos un libro de vida, lleno de anotaciones negativas. El Señor no solamente borra los pecados, sino también nos da un libro completamente nuevo, que contiene la justicia y las buenas obras deJesucristo (la doble imputación).

b. La justificación es un veredicto divino en que Dios nos declara justos ( Rom 3.20-28)

2. Recibimos la justificación por la fe, y no por las obras.

A. Si tratáramos de justificarnos por obras, ya no sería por gracia.

B. Además, tendríamos que ser absolutamente perfectos, porque Dios es totalmente santo, y debe castigar el pecado.

C. Sería como tratarde saltar a la luna. No podemos llegar a la luna sin un cohete, y Cristo es nuestro «cohete».



II. La santificación por fe

1. La santificación tiene que ver con el proceso de nuestro crecimiento gradual, y con nuestra relación personal con el Señor.
A. Tal como en un matrimonio, hay un aspecto legal y un aspecto personal, también en nuestra relación con Dios. En el matrimonio, dos...