Tareas

UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO

COLEGIO DE CIENCIAS Y HUMANIDADES

PLANTEL:
AZCAPOTZALCO

FILOSOFÍA I

PROFESORA:
PAOLA ZAMORA

ALUMNO:
RODRIGO PARRA AMARO

TEMA:
PENSAR Y EXISTIR

GRUPO:
0587

PENSAR Y EXISTIR

Pensar y existir son un buen par de palabras; suenan interesantes, pesadas, intelectuales, amenizan y adornan el vocabulario; sugieren un nivel deelitismo e inteligencia y son petulantes si desde ese punto se les ve , se deslizan con gusto en el paladar, se saborean y si se quiere se vuelven parte no solo del vocabulario sino de la comprensión y las ideas que forman a un ser humano; pero: ¿No es acaso la finalidad de todo vocabulario ser saboreado, disfrutado, comprendido, hacerlo parte de nuestra interacción y comunicación, de nuestro sersocial, pensante y existente?

Cualquier persona (sin importar jerarquía)  podría usar este par de palabras en cualquiera de sus argumentos como se les usa usualmente, entonces pues; ¿Por qué si están tan a la mano, tan en el vocabulario, en la convivencia y conciencia, nos cuesta tanto siquiera ponernos un momento a pensar?¿Y si no pienso (yo pienso), si no hay conciencia de ello; existo?¿Si nocuestiono, vale la pena existir?

¿Podría llamarse existir al hecho de encontrarse ausente a todo lo que sucede a nuestro alrededor, como casi siempre solemos hacerlo, dando por sustentado que la situación que prevalece (política, social, económica, cultura, humana, personal) es así porque es implícito y desde que tengo recuerdo así ha sido y así me lo vinieron a vender y fuera de ese designio nohay nada más?

La raíz de no cuestionarnos todo lo que puede y debe ser cuestionado tiene una variedad tan grande en temas y un ataque tan personal para cada individuo de cada una de ellas, que no se puede escapar fácilmente y tomarse un momento a solas para intentar pensar; o mejor dicho pensamos en cuestiones tan rutinarias y absurdas, llenas de fetichismos, milagros, y esperanzas vacías quea lo único que son dedicadas es a mantener sumiso al individuo y de las cuales nos vemos tan obligados a acatar sin cuestionarlas, que no nos da ni tiempo de darnos cuenta de que estamos vivos, sentimos, pensamos  existimos y sobre todo tenemos la libertad del albedrío; volviéndonos máquinas que rotan como rota todo lo demás y una vez que la máquina se desgasta se tira y se reemplaza por otra,terminando todos usados y sin composturas, siendo engranes sin alma; autómatas.

Para que valga la pena existir y tengamos la noción de que somos pertenecientes a algo más grande y universal  que la máquina ; hay que pensar y la variedad de pensar es tan basta y rica, tan personal, tan unánime, subjetiva y objetiva, empírica, contrastante y divergente que no se puede dejar de pensar nunca, talvez así se puede dejar de ser uno más, y para pensar necesitamos tener en cuenta lo que llamamos verdad y  le llamamos verdadero a todo aquello que se vive y se basa en la experiencia física y sensorial,  todas esas cosas que son verificables, lo que se aprende y está dentro de nuestro conocimiento empírico y teórico y no nunca fuera de este ; pues al estar fuera del entendimiento y lógica carecede verdad y no se busca el absurdo sino ver la claridad  de las cosas y de lo que acontece. “¿Como podría ser despertada a actuar la facultad del conocer sino mediante objetos que afectan a nuestros sentidos y que ora producen por sí mismos representaciones, ora ponen en movimiento la capacidad del entendimiento de enlazarlas o separarlas y para elaborar en este modo la materia bruta de lasimpresiones sensibles con vista a un conocimiento de los objetos denominado experiencia? Por consiguiente, en el orden temporal, ningún conocimiento precede a la experiencia y todo conocimiento comienza en ella.”(Kant, 2000: 41,43)

Entonces tomamos como verdad lo que logramos entender, pero de cierto modo esa verdad no es más que un conjunto de enseñanzas, prácticas, pensamientos, percepciones,...