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Páginas: 9 (2052 palabras) Publicado: 4 de febrero de 2013
Bases Filosóficas de la Ψ

Resumen Primer Parcial

Magia. Primer encuentro del conocimiento. Curiosidad.
Religión. Inicio de respuestas a tantas preguntas del hombre.
Filosofía. Inicia en Grecia.
Científico. Era una noción de ciencia, de conocimiento Las ciencias exactas dudan de la ciencia de lo humano.
Sócrates. Ejemplo máximo de congruencia.

Ψ . Psique Alma. Logos Tratado. Hoymente.
Estudia la conducta. El ser. El deber ser.
Filosofía. Amor a la sabiduría. Madre de todas las ciencias.
Padre de la Sociología: Max Weber.
Lo que le interesa a la Ψ es la conducta individual.
La Ψ se independiza de la Filosofía en la segunda mitad del S XX. Los problemas de psicologizaban en su planteamiento, pero seguían siendo filosóficos.
“Cuna experimental” Periodo precientífico,Status de la Ψ en EE.UU. era más alta que en México.

La relación entre la Ψ la Filosofía no termina. Se relaciona desde la inteligencia humana de interesarse en lo que ni puede ver.

Alma. Conjunto de fenómenos relacionados con la conducta. Procesos fisiológicos.
Procede: No hay azar- Razón – Orden - Naturaleza
Todo tiene una CAUSA que determina su EXISTENCIA y VALOR.
Un orden - - - -Modelo - - - Principios - - - - Leyes

Origen de la Ψ. Explicación de la realidad, aplicada a las necesidades que se dan por la curiosidad – asombro por desconocimiento o admiración. Se preguntan por qué de las cosas y crea una necesidad de saber, lleva a una emoción o deseo cuyo fruto es la INTELIGENCIA, proceso reflexivo cuya misión es el formularse problemas de los desconocido y elabora unaexplicación, lo cual se dirige a la TOTALIDAD.

4 tipos de Magia (Frazer) Imitativa. Simpática. Contaminante. Mimética.
Pensamiento primitivo (Freud). Animismo, actitud similar a la de los animales.

Antropología. Tipos de Magia. Preventiva. Activa. Blanca. Negra.
Magia en nuestros días. Son rituales, trabajos, deseos.
Magia. Naturaleza y sus fenómenos. Relación con la divinidad y lacomunidad (Religión)
Se utiliza como protección o daño. Individual o colectiva.
Animista. Da vida a lo que no lo tiene. Auténtico sistema intelectual.

Pensamiento primitivo. Observar al otro como omnipotente. Ejemplo. Niño a Madre.

Lo primero que le interesó al hombre: El hombre mismo, la realidad humana.
Temas principales de interés: Trabajo, naturaleza, ciclos agrícolas, cacería, enfermedad,muerte, sueños, alma, sombra.

Idea. Formular preguntas adecuadas, pertinentes.
Filosofía. No da respuestas, ayuda a formular preguntas.
Religión. Sí da respuestas. Universales.

Niveles evolutivos de la Religión.
1. Animistas. Vida a lo que no lo tiene. Ejemplo. Naturaleza. Rayos. Temblores. Brujas. Volcán.
2. Filosóficas. Abstracción. Energía fundamental que fluye. Ejemplo. Budismoiluminado.
3. Reveladas. Dios se revela a su pueblo. Ejemplos. Judaísmo. Cristianismo. Islam.

Muerte. Noción que es reversible. Pensamiento primitivo de que el muerto queda en la comunidad.

La esencia capta: imaginación, memoria y ensoñación de los vivos. Puede ser agradable (protección) o desagradable (amenaza).

El cuerpo tiene un dualismo. Cuerpo (receptáculo) y Alma (no moría).Se trasladaba a otro elemento de la naturaleza (animal u hombre).
Hálito, aire humano, soplo fundamental del alma.

Cerebro. Hombre primitivo realizaban un agujero en el cráneo para que el “alma salga”.
Cromagnón. Entierros.

Se dedicaban a la cacería - - - peligro - - - riesgo - - - emociones - - - miedo.
1. Las ubicaban en el ser humano
2. Fuerza extraña y desconocida
3. Existíaen la imaginación (sueños)
4. Causa que le acontecía al hombre

Alma material – cuerpo vivo Alma inmaterial – muerte

Sueño – repetición – dioses.
Desarrollo del lenguaje, la comunicación por medio de compartir experiencia, lo colectivo.

Temor a la muerte. Entierros, rituales, sacrificios de animales.
Alma. Radicaba en la sangre. Motricidad. Procesos biopsíquicos.
Había...
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