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Taylor – 3 formas de malestar en la ética de la autenticidad
La ética de la autenticidad se sustenta en el liberalismo
Los tres malestares que hace referencia son los nuevos horizontes morales, eldesencantamiento del mundo y los nuevos horizontes en la política, relacionados con la razón instrumental
Individualismo
En la actualidad, las personas tienen el derecho de elegir sus propiosmodelos de vida
Racionalidad instrumental
El desencantamiento del mundo, la eficiencia al máximo, la mejor relación coto-beneficio
Despotismo blando
La sociedad sostenida sobre la racionalidadinstrumental puede imponer una pérdida de libertad, sobre el individuo y el grupo, encerrados en su propia individualidad
En defensa del proyecto moderno
Algunos adeptos de la razón instrumental modernapiensan que las críticas sobre la primacía de lo instrumental son reaccionarias y oscurantistas y buscan negar el universo de beneficios de la ciencia. Y hay incluso quienes proponen una libertadmeramente negativa, que piensan que el valor de la libertad política se encuentra sobredimensionado, y que una sociedad en la que la administración científica se combina con la máxima independencia de cadaindividuo es lo que todos deberíamos buscar.
¿A qué nos referimos con ideal moral? Nos referimos a una imagen de lo que debería ser un modo de vida “más alto” o “mejor”, donde “más alto” y “mejor”se definen no en términos de lo que deseamos o necesitamos, sino del estándar que ofrece sobre lo que deberíamos desear.
Los riesgos del ideal de autenticidad
Liberalismo de la neutralidad:
La vidabuena es aquello que cada individuo busca, a su manera, y el gobierno faltaría a su imparcialidad si se pronunciara al respecto.
El subjetivismo moral
Las posiciones morales no se apoyan en “larazón”, sino que son adoptadas por cada uno de nosotros en función de nuestras afinidades
La interpretación de las Ciencias sociales
El fenómeno de la autenticidad no debe entenderse desde un punto...