Tema Nº 5 El Derecho Natural De Los Hebreos:
EL DERECHO NATURAL DE LOS HEBREOS:
EL ANTIGUO TESTAMENTO ESTÁ LLENO DE LEGISLACIÓN. DIOS SE EMPEÑA POR LOGRAR LA OBSERVANCIA Y EJECUCIÓN DE SUS LEYES, PARA LO CUAL PREMIA Y CASTIGA ALPUEBLO ELEGIDO DE ACUERDO CON SU COMPORTAMIENTO EN RELACIÓN CON ESTAS LEYES.
PARA LOS JUDÍAS EL ANTIGUO TESTAMENTO, FUE DIOS EL ÚNICO QUIEN HABLÓ A MOISÉS Y ORDENÓ QUE COMUNICARA SUS LEYES A SU PUEBLOY FUE SU PUEBLO EL QUE QUEDÓ CONVERTIDO EN COMUNIDAD SAGRADA GRACIAS ESA COMUNICACIÓN POR LA SANTIDAD MISMA DE DIOS QUE HABÍA DICTADO ESAS LEYES.
EN EL NUEVO TESTAMENTO DICE JESÚS: “NO HE VENIDOPARA ABROGAR LA LEY SINO PARA CUMPLIRLA”, DÁNDOSE POR SENTADO QUE TODOS LOS HOMBRES SON IGUALES, EN EL NUEVO TESTAMENTO PABLO, SUBRAYA, LA JUSTICIA POR MEDIO DEL PERDÓN DE CRISTO.
LA DOCTRINA DELEVANGELIO FUE ESENCIALMENTE APOLÍTICA, TODAS SUS ENSEÑANZAS ERAN EN SENTIDO ESPIRITUAL, “MI REINO NO ES DE ESTE MUNDO. DAD AL CÉSAR LO QUE ES DEL CÉSAR Y A DIOS LO QUE ES DE DIOS”. LOS TRIBUTOS DEBÍAN SERPAGADOS AL ESTADO NO A LA IGLESIA. UN DIOS PERSONAL GOBIERNA AL MUNDO, EL DERECHO SE CONSIDERABA FUNDADO SOBRE LA VOLUNTAD DIVINA, SE CONOCE POR REVELACIÓN Y DEBE SER ACEPTADA POR LA FE, EL FIN DELCRISTIANISMO ES EL INDIVIDUO, LA META ÚLTIMA ES LA BEATITUD CELESTE QUE SE OBTIENE CON LA SUBORDINACIÓN A LOS PRECEPTOS DIVINOS INTERPRETADOS POR LA IGLESIA. LA RELIGIÓN EN LA ANTIGÜEDAD CLÁSICA ERAFUNCIÓN DEL ESTADO Y EL SACERDOCIO ERA UN CARGO POLÍTICO.
LAS TABLAS DE MOISES (LOS 10 MANDAMIENTOS):
SEGÚN LA TRADICIÓN BÍBLICA, EN EL MONTE SINAÍ RECIBE MOISÉS DE DIOS LAS TABLAS DE LA LEY, QUECONSTITUYE EL DECÁLOGO (CÓDIGO SAGRADO FORMADO POR LOS 10 MANDAMIENTOS DADOS POR DIOS A MOISÉS).
EL DECÁLOGO INCLUYE PRECEPTOS DE EMINENTE SENTIDO JURÍDICO Y MORAL, COMO LOS QUE PRESCRIBEN HONRAR ALPADRE Y A LA MADRE, NO MATAR, NO COMETER ADULTERIO, NO ROBAR, NO LEVANTAR FALSOS TESTIMONIOS NI MENTIR, Y NO CODICIAR LOS BIENES AJENOS.
HAY EN ELLOS TODO UN SISTEMA REGULADOR DE CONDUCTA EN TORNO...
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