TEMA Derecho Natural Gisse
Páginas: 5 (1047 palabras)
Publicado: 23 de octubre de 2015
TEMA
DERECHO NATURAL
ALUMNAS : GISSELL MARTINEZ
MARIAN DELGADO
CARRERA: ABOGACIA
CURSO : Primer año
AÑO : 2015
Derecho Natural
Significativo de esta concepción, orientaciones que ha tenido su doctrina atraves de la historia en Grecia ,Roma ,Edad media, siglos XVII y XVIII. Las negativitas del derecho natural. El derecho natural contemporáneo .Fundamento contenido .Los derechoshumanos .Antecedentes históricos. La declaración americana de lo Derechos y Deberes del hombre .La declaración Universal de las Naciones Unidas sobre los Derechos Humanos
Derecho natural; significado de esta
concepción:
Expresa la idea de un orden propiamente justo, que se basa en la naturaleza humana y es superior a toda ley escrita. Este pensamiento expresa que el sistema normativo creado porel hombre es imperfecto, por las propias limitaciones de su elaboración.
Derecho natural, designa el orden justo por sí mismo, que inspira y se sitúa por encima del Derecho positivo. El Derecho natural posee validez y eficacia jurídica por sí mismo, en tanto que la validez del Derecho positivo depende de una norma legal vigente.
Los filósofos afirmaron desde la antigüedad, la existencia de underecho justo, en donde el derecho elaborado por el hombre debía basarse totalmente en ella. Tuvo varias denominaciones:
Derecho natural.
Derecho racional.
Derecho ideal.
Derecho filosófico
Orientaciones que ha tenido su doctrina a través de la historia:
En Grecia: los griegos reconocieron dos órdenes jurídicos:
El de las leyes escritas de los hombres.
El de las no escritas de los dioses.Los filósofos como Sócrates decían que el hombre justo debe obedecer no sólo a las leyes del estado, sino a las leyes no escritas de los dioses; Aristóteles diferenció lo justo natural de lo justo legal.
El legado de la filosofía griega estableció la idea de un derecho natural, universal, eterno e inalterable; basado en la naturaleza del cosmos que rige todo lo creado y las acciones del hombre.En Roma: tuvo mucha influencia la doctrina estoica de los griegos. Paulo definió al Derecho natural: es que es siempre bueno y justo. Ulpiano: es el que la naturaleza, enseño a todos los animales terrestres, acuáticos y volátiles”. Cicerón expresa: el derecho natural era de validez absoluta y universal y creía en la existencia de una ley suprema para todos los siglos como modelo a las leyeshumanas.
En la edad media: la religión tiene su influencia en el Derecho Natural; deja de ser un derecho basado en la naturaleza, pasando a ser un mandato divino que el ser humano lo recibe mediante la revelación. Surge de esta forma el derecho natural teológico con la doctrina de los padres de la Iglesia, terminando con la concepción filosófica de Santo Tomás de Aquino, que convierte el derechonatural en un sistema armonioso filosófico-jurídico, estableciendo tres clases de leyes:
Ley eterna
Ley natural
Ley humana
Siglos XVI y XVIII (escuela clásica del derecho natural): se inicia en el siglo XVII con Hugo Grocio (1583-1645), jurista, estadista, matemático, erudito y humanista holandés. Y Tomas Hobbes, Jhon Locke, el Barón de Montesquieu, Juan Jacobo Rousseau y Manuel Kant. Grociodesarrolló el Derecho Natural racionalista, independiente de la voluntad de Dios y de los hombres; es un producto intelectual derivado de la razón y desarrollado por ella misma. El Derecho existiría aunque Dios no existiera. El Derecho deriva de la razón conforme a la naturaleza social del hombre y no de la voluntad divina.
Los negativistas del Derecho Natural: filósofos como Savigny, Hugo, Goschen yPuchta que negaron los fundamentos filosóficos del Derecho natural, surgiendo así la escuela histórica del Derecho que expresa que el derecho es un producto de las fuerzas históricas que tiene como fuente el espíritu del pueblo.
El Derecho Natural: contemporaneo; fundamento y contenido:
Se reconoce la existencia de un derecho natural en el cual se inspira el derecho positivo, porque se funda...
TEMA
DERECHO NATURAL
ALUMNAS : GISSELL MARTINEZ
MARIAN DELGADO
CARRERA: ABOGACIA
CURSO : Primer año
AÑO : 2015
Derecho Natural
Significativo de esta concepción, orientaciones que ha tenido su doctrina atraves de la historia en Grecia ,Roma ,Edad media, siglos XVII y XVIII. Las negativitas del derecho natural. El derecho natural contemporáneo .Fundamento contenido .Los derechoshumanos .Antecedentes históricos. La declaración americana de lo Derechos y Deberes del hombre .La declaración Universal de las Naciones Unidas sobre los Derechos Humanos
Derecho natural; significado de esta
concepción:
Expresa la idea de un orden propiamente justo, que se basa en la naturaleza humana y es superior a toda ley escrita. Este pensamiento expresa que el sistema normativo creado porel hombre es imperfecto, por las propias limitaciones de su elaboración.
Derecho natural, designa el orden justo por sí mismo, que inspira y se sitúa por encima del Derecho positivo. El Derecho natural posee validez y eficacia jurídica por sí mismo, en tanto que la validez del Derecho positivo depende de una norma legal vigente.
Los filósofos afirmaron desde la antigüedad, la existencia de underecho justo, en donde el derecho elaborado por el hombre debía basarse totalmente en ella. Tuvo varias denominaciones:
Derecho natural.
Derecho racional.
Derecho ideal.
Derecho filosófico
Orientaciones que ha tenido su doctrina a través de la historia:
En Grecia: los griegos reconocieron dos órdenes jurídicos:
El de las leyes escritas de los hombres.
El de las no escritas de los dioses.Los filósofos como Sócrates decían que el hombre justo debe obedecer no sólo a las leyes del estado, sino a las leyes no escritas de los dioses; Aristóteles diferenció lo justo natural de lo justo legal.
El legado de la filosofía griega estableció la idea de un derecho natural, universal, eterno e inalterable; basado en la naturaleza del cosmos que rige todo lo creado y las acciones del hombre.En Roma: tuvo mucha influencia la doctrina estoica de los griegos. Paulo definió al Derecho natural: es que es siempre bueno y justo. Ulpiano: es el que la naturaleza, enseño a todos los animales terrestres, acuáticos y volátiles”. Cicerón expresa: el derecho natural era de validez absoluta y universal y creía en la existencia de una ley suprema para todos los siglos como modelo a las leyeshumanas.
En la edad media: la religión tiene su influencia en el Derecho Natural; deja de ser un derecho basado en la naturaleza, pasando a ser un mandato divino que el ser humano lo recibe mediante la revelación. Surge de esta forma el derecho natural teológico con la doctrina de los padres de la Iglesia, terminando con la concepción filosófica de Santo Tomás de Aquino, que convierte el derechonatural en un sistema armonioso filosófico-jurídico, estableciendo tres clases de leyes:
Ley eterna
Ley natural
Ley humana
Siglos XVI y XVIII (escuela clásica del derecho natural): se inicia en el siglo XVII con Hugo Grocio (1583-1645), jurista, estadista, matemático, erudito y humanista holandés. Y Tomas Hobbes, Jhon Locke, el Barón de Montesquieu, Juan Jacobo Rousseau y Manuel Kant. Grociodesarrolló el Derecho Natural racionalista, independiente de la voluntad de Dios y de los hombres; es un producto intelectual derivado de la razón y desarrollado por ella misma. El Derecho existiría aunque Dios no existiera. El Derecho deriva de la razón conforme a la naturaleza social del hombre y no de la voluntad divina.
Los negativistas del Derecho Natural: filósofos como Savigny, Hugo, Goschen yPuchta que negaron los fundamentos filosóficos del Derecho natural, surgiendo así la escuela histórica del Derecho que expresa que el derecho es un producto de las fuerzas históricas que tiene como fuente el espíritu del pueblo.
El Derecho Natural: contemporaneo; fundamento y contenido:
Se reconoce la existencia de un derecho natural en el cual se inspira el derecho positivo, porque se funda...
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