Temdemcias actuales de la hermeneutica

em
Primer Congreso Nacional de Pastoral y Estudios Bíblicos
“La Palabra de Dios en la Vida de Colombia”
En los cuarenta años de la Constitución Dei Verbum
Conferencia Episcopal de Colombia
Sección de Pastoral Bíblica
Julio 11-14 de 2005

TENDENCIAS ACTUALES DE LAHERMENÉUTICA BÍBLICA
- Algunas perspectivas[1] -
Pbro. Hernán Cardona Ramírez, sdb.
Universidad Pontificia BolivarianaMedellín
I. Introducción
De muchas maneras los seres humanos se diferencian entre si, no solo por su praxis sino también por la manera de pensar, por su capacidad intelectual, por su gusto estético, lúdico, gastronómico…. Algunos deben su formación al conocimiento teórico, otros a las oportunidades prácticas, unos al roce experimental, por ello la manera de captar el mundo e interpretarlo nosiempre es idéntica.
Dentro de las divergencias de los seres humanos, desde la fe, cabe percibir cómo Dios como Padre tiene una forma de ver la realidad y sobre todo de acercarse a los seres humanos; muchos de estos rasgos divinos vienen en la Sagrada Escritura, si queremos conocer el querer de Dios podemos adentrarnos en su Palabra. Allí, por medio de Jesús el Cristo, el Padre desea congregar unagran familia, de hermanos y hermanas, donde vuelen lejos las distinciones de color, raza, género, nacionalidad, condiciones socio-económicas, políticas o culturales (Gal 3,28; Col 3,11).
Cuando personas y comunidades desean adentrarse más en detalle en este proyecto divino, y para ello acuden a la Biblia, requieren interpretar los textos, descubrir su riqueza, su contexto, el sentido original y laperspectiva de futuro. En ese instante incluso sin darse cuenta están aplicándose al ejercicio hermenéutico[2].
1.1. Origen
Hermenéutica proviene de las expresiones griegas “herméneúó”, “hermeneutike”, “hermenéuiein”, cuyo significado apunta a expresar, enunciar un pensamiento, descifrar e interpretar un mensaje o un texto, traducir (incluso desde otra lengua), poner en palabras, expresar en unlenguaje, explicación, interpretación. Etimológicamente, ‘hermenéutica’ se remonta y entronca con la simbología propia del dios griego Hermes, el hijo de Zeus y Maya, responsable de mediar entre los dioses o entre éstos y las personas[3]. Aparece como el dios de la elocuencia, protector de los viajeros y del comercio, Hermes no sólo era el mensajero de Zeus, se encargaba asimismo de transmitir alos humanos los mensajes y órdenes divinas para ser comprendidas y convenientemente acatadas. Quizás el primer filósofo en usar la expresión de manera técnica fue Platón. El hermeneuta, por lo tanto, se dedica a interpretar y desvelar el sentido de los mensajes, facilitando su comprensión y evitando todo malentendido.
1.2. Descripción
La hermenéutica como ciencia establece los principios, loscriterios y los métodos para la interpretación de textos, mensajes, acciones, símbolos y signos de una cultura. Durante mucho tiempo estuvo en relación con la exégesis, sobre todo en el campo bíblico. Estas dos expresiones, hermenéutica y exégesis, fueron equivalentes hasta el siglo XVIII, cuando la palabra "hermenéutica" asumió varios matices de significado según las diversas escuelas y teoríasfilosóficas. Hoy se prefiere llamar "exégesis" a aquel análisis del texto bíblico destinado a descubrir la intención original del autor y el anuncio a sus contemporáneos, y "hermenéutica" a la captación del sentido del texto para nosotros en un contexto distinto y en un lenguaje propio del ser humano moderno.
1.3. División
Una división simple de la hermenéutica puede ser: hermenéutica general yhermenéutica específica. La primera abarca la interpretación de cualquier obra escrita en términos generales, globales y de sentido común. La segunda aplica criterios restringidos y particulares a campos específicos tales como: leyes, historia, literatura tanto poética como narrativa, la sociología… y en el caso de la Biblia se la mira como palabra de Dios y a la vez, palabra de seres humanos (2Tim...