Templarios

Metodología de la Investigación de Arquitectura

Mtro. Arq. Marco Antonio Macías Nava

Universidad Iberoamericana al 25 de abril de 2008

Facultad de Arquitectura

Carlos Christian Mar Corral

Templarios

Introducción:

Es un hecho irrefutable que muchas culturas tienen la creencia de que sus héroes guerreros, a la hora de la muerte, sus almas ocupan un lugar privilegiado en losmundos superiores (llámese Avalon, Walhalla, Cielo, Olimpo, etc.) Esta idea forma parte de una estructura que es muy similar en las distintas culturas. Dicha estructura se ha impregnado en nuestra psique y tiene un modelo universal o estructura similar, pero cuya forma representativa varia de cultura en cultura, por ejemplo el samurái en Japón o el ksatriya en la India, pero sin lugar a duda elrepresentante, en occidente, es el Caballero Templario; nobleza, coraje, honor, una causa elevada son las virtudes que se nos viene a la mente con solo mencionarlo y con el agregado de un final trágico e injusto se completa perfectamente este arquetipo de un héroe.

Índice

Biografía - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

Obrasdestacadas - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

Especialidad - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

Imágenes - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

Aparato Crítico - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -- - - - - - - - -

Bibliografía - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

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Introducción:

Es un hecho irrefutable que muchas culturas tienen la creencia de que sus héroes guerreros, a la hora de la muerte, sus almas ocupan un lugar privilegiado en los mundos superiores (llámese Avalon, Walhalla, Cielo, Olimpo, etc.) Esta idea formaparte de una estructura que es muy similar en las distintas culturas. Dicha estructura se ha impregnado en nuestra psique y tiene un modelo universal o estructura similar, pero cuya forma representativa varia de cultura en cultura, por ejemplo el samurái en Japón o el ksatriya en la India, pero sin lugar a duda el representante, en occidente, es el Caballero Templario; nobleza, coraje, honor, unacausa elevada son las virtudes que se nos viene a la mente con solo mencionarlo y con el agregado de un final trágico e injusto se completa perfectamente este arquetipo de un héroe.

Varios años antes del reafirme de Jerusalén en 1099, un grupo de caballeros había actuado como guías y protectores de los cristianos que peregrinaban a través de las tierras santas.
Esos Caballeros vivieron en unahostería cerca del Templo de Solomón en Jerusalén en el momento de la Primer Cruzada.

De ellos, cuyos nombres eran Hughes de Payns y Godofredo de Saint Omer, nace la idea de incorporar a los caballeros formalmente como un orden en 1119, tomaron el nombre de Orden de los pobres Caballeros de Cristo, pero fueron conocidos mas popularmente como Los Caballeros del Templo de Solomón o LosCaballeros Templarios.

Formación de la Orden, sus códigos y su importancia

Desde su nacimiento tuvo un fin militar, por lo que la Orden se diferenciaba a este respecto de las otras dos grandes órdenes religiosas del siglo XII los Caballeros de San Juan de Jerusalén y los Caballeros Teutónicos, fundadas como instituciones de caridad.
La Orden fue reconocido formalmente por la Iglesia en el Conciliode Troyes en 1128, y San Bernardo de Claraval, el clérigo más influyente de la época, fue comisionado para escribir los reglamentos por la que ellos se debían regir.
San Bernardo tomó la causa del Templarios con entusiasmo, y Hughes de Payns fue el primer Gran Amo de la Orden.

La austeridad noble de los Templarios contrastó fuertemente con el lujo, vanidad, codicia y violencia de los...