Teorías de la reproducción y la resistencia en la nueva sociología de la educación: un análisis critico

Henry A. Giroux, Teorías de la reproducción y la resistencia en la nueva sociología de la educación: un análisis critico, México, UAM-X, 2014, pp. 63 - 119.
Los educadores radicales han insistido en que las funciones primordiales de la escuela son: la reproducción de la ideología dominante, de sus formas de conocimiento, y la distribución de las habilidades necesarias para la reproducción de ladivisión social del trabajo. Los educadores radicales han incluido el concepto de la reproducción de Karl Marx en el desarrollo de una crítica de la enseñanza. Este concepto indica que todo proceso de producción también es un proceso de reproducción de la relación capitalista: por un lado el capitalista, por el otro, el trabajador asalariado.
Para la perspectiva radical, las escuelas comoinstituciones solo podrían ser entendidas mediante un análisis de como han ayudado a la reproducción social y cultural del capitalismo. En lugar de culpar a los estudiantes por su fracaso educacional, culpan a la sociedad dominante. Ellos establecen que la educación prepara a la mayoría de los chicos para un futuro desigual y las escuelas son instituciones reproductoras en tres sentidos: primero, lasescuelas proporcionan diferentes conocimientos y habilidades a los alumnos, la cuales les servirán para ocupar un lugar determinado en la sociedad. Segundo, distribuyen y legitiman formas de conocimiento y de pensar que van de acuerdo con los ideales de la cultura dominante. Tercero, las escuelas legitiman los imperativos económicos e ideologías que se encuentran debajo del poder político delEstado.
La teoría no ha logrado lo que prometía: proporcionar una ciencia crítica de la enseñanza en términos más amplios. Los teóricos de la reproducción prometían una critica a la enseñanza amplia, pero en vez de eso, han puesto un gran énfasis en la idea de dominación, pero no han proporciona una comprensión mas alta de como los maestros, los alumnos y otros sujetos humanos pueden crear yreproducir las condiciones de su existencia. Es decir, las teorías de la reproducción ofrecen muy poca esperanza para desafiar y cambiar las características de la enseñanza. Ignoran por completo las luchas y contradicción que se originan en las escuelas.
Los teóricos de la resistencia han intentado demostrar que los mecanismos de la reproducción social y cultural nunca son completos y siempre encuentranelementos de oposición parcialmente manifiestos. Gracias a diferentes estudios sobre la educación en Estados Unidos, Europa y Australia, ha surgido una teoría que intenta ir más allá de las teorías de la reproducción.
Esta teoría centra su análisis en las nociones de conflicto, lucha y resistencia. Esta teoría de la resistencia establece que los alumnos no se someten complacientes a las ideas demaestros y escuelas autoritarios que los preparan para una vida de trabajo aniquilante. Las escuelas son ambientes sociales en los que se presentan conflictos entre la ideología dominante y la ideología de los subordinados. Desde esta perspectiva, las escuelas son instituciones relativamente autónomas que, además de proporcionar espacios para comportamientos de oposición, representan una fuente decontradicciones con la ideología de la clase dominante.
Los teóricos no ven la cultura como un producto de la clase dominante, si no como un producto de las constantes contradicciones entre la clase dominante y la clase obrera.
En conclusión, estos teóricos defienden la idea de nunca hay garantías de que los valores capitalistas y las ideologías triunfen de manera automática, si no queencuentran oposición por parte de los subordinados.
LA ENSEÑANZA Y LAS TEORIAS DE REPRODUCCION

Modelo económico-reproductor.
El modelo economía - política de la reproducción ha ejercido la mayor influencia en las teorías radicales de la enseñanza. Este modelo fue desarrollado por Samuel Bowles y Herbert Gintis y ha sido una influencia muy grande en las teorías radicales ya que se plantea dos...