Teoria critica de jurgen habermas

TEORIA CRITICA DE JURGEN HABERMAS

ANTECEDENTES1

A FIN DE CONOCER LA TEORIA CRITICA DE JURGEN HABERMAS (1929), EXAMINAREMOS LA ESCUELA DE FRANKFUT Y SUS PRINCIPALES PROTAGONISTAS: MAX HORKHEIMER (1895-1973), TEODORO ADORNO (1903-1960) Y HERBERT MARCUSE (1898-1979) Y POR SU PUESTO EL MISMO HABERMAS.

LA ESCUELA DE FRANKFURT Y SUS APORTES A LA INTERDISCIPLINARIEDAD

EN 1922 ES FUNDADO ELINSTITUTO PARA LA INVESTIGACION SOCIAL EN FRANKFURT CON EL OBJETIVO DE REALIZAR ESTUDIOS SOCIALES DESDE UN ENFOQUE NEOMARXISTA. SUS INTEGRANTES DESARROLLARON LO QUE SE CONOCE COMO “TEORIA CRITICA”, ANALIZANDO EL CAPITALISMO Y LA CIVILIZACION OCCIDENTAL SIN COMPLACENCIAS Y SEÑALANDO SUS PROBLEMAS MAS PROFUNDOS. EN ESO SE DIFERENCIARON DEL POSITIVISMO DEL SIGLO XIX, QUE HABIA CELEBRADO EL PROGRESOILIMITADO Y LA FELICIDAD DE LA HUMANIDAD SIN CONTAR CON LAS INEQUIDADES, CONTRADICCIONES Y PROBLEMAS SOCIALES PROPIOS DE LA INDUSTRIALIZACION Y EXPANSION CAPITALISTA.

CUANDO EN 1931 HORKHEIMER AUSME LA DIRECCION DEL INSTITUTO, LA ORIENTACION DE LOS ESTUDIOS CAMBIA DE MANERA FUNDAMENTAL, PUES SE PROPONEN GENERAR Y GENERAN ESTUDIOS SOCIALES DE CARÁCTER INTERDISCIPLINARIO PARA PROMOVER LARACIONALIDAD EN LA SOCIEDAD, DESPUES DE LOS ESCENARIOS DE GUERRA DE PRINCIPIOS DE SIGLO. PODEMOS DECIR QUE ESTA ES UNA DE LAS PRINCIPALES APORTACIONES DE LA ESCUELA A LAS CIENCIAS SOCIALES. SUS PRINCIPALES REPRESENTANTES, ADEMAS DE SU FUNDADOR HOKHEIMER, SON ADORNO Y SUS ALUMNOS HERBERT MARCUSE Y ERICH FROMM (1900-1980) ,QUIENES SE ENFOCAN A DESARROLLAR ESTUDIOS INTERDISCIPLINARIOS CON ORIENTACIONESMARXISTAS Y FREUDIANAS. EL REPRESENTANTE MAS CONOCIDO DE LA ESCUELA ES JURGEN HABERMAS, QUIEN FUE ALUMNO DE LOS ANTERIORES Y CONTINUO LOS TRABAJOS RENOVANDO LA PROSTURA DE SUS MAESTROS.

ESTA ESCUELA PROMOVIO UN INTENSO DEBATE DE INTERCAMBIO DE PENSAMIENTO ENTRE SUS MIEMBROS, AUNQUE CON CONTRADICCIONES; PARA ELLOS, LA INTERDISCIPLINARIEDAD FUE UN INTENTO POR DESARROLLAR EXPLICACIONES MAS INTEGRALESY COHERENTES QUE LAS MODAS POLIT ICAS EN BOGA ( EN ESPECIAL LAS DEL REDUCCIONISMO “MARXISTA” ACERCA DE LA REALIDAD Y LOS PROBLEMAS SOCIALES.

MAX HORKHEIMER Y TEODORO ADORNO

LA ESCUELA DE FRANKFURT INICIA EN 1931 CON UN OPTISMO CRECIENTE; ESTABAN CICATRIZANDO LAS HERIDAS QUE LA PRIMERA GUERRA MUNIDAL HABIA INFLIGIDO A LA SOCIEDAD Y LA CRISIS ECONOMICA DE 1927 ESTABA SUPERANDOSE, ALEMANIA SERECUPERABA DEL DESASTROSO RESULTADO DE LA PRIMERA GUERRA Y LOS JUDIOS EUROPEOS CONFIABAN EN LA RECUPERACION DE LA ESPERANZA Y LA RACIONALIDAD SOCIAL. ESTA ES LA VISION CON LA QUE HOKHEIMER Y ADORNO IMPULSARON LOS ESTUDIOS INTERDISCIPLINARIOS EN LA ESCUELA DE FRANKFURT TUVIERON QUE EMIGRAR A ESTADOS UNIDOS DE AMERICA Y DESDE ALLI CONTINUAR LA ESCUELA. EN EL PRIMER LUSTRO DE LA DECADA DE 1940,CUANDO LA SEGUNDA GUERRA MUNDIAL ESTABA EN SU MAYOR APOGEO Y FINALMENTE CONCLUYE CON EL LANZAMIENTO DE LAS BOMBAS ATOMICAS SOBRE HIROSIMA Y NAGASAKI, HABERMAS Y ADORNO ESCRIBIERON UN LIBRO FUNDAMENTAL PARA LA TEORIA CRITICA: LA DIALECTICA DE LA ILUSTRACION. EN ESTE AFIRMAN QUE LA BARBARIE DE NUESTRO TIEMPO SE DEBE EN GRAN PARTE A LA DECADENCIA DE UNA TEORIA TEORICA EN LA ACTIVIDAD CIENTIFICA. AFIRMANQUE LA CIENCIA HA PERDIDO SU SENTIDO ORIGINARIO Y, POR OTRA PARTE AFIRMAN QUE LA SOCIEDAD DE MASAS HA ELIMINAADO EN LAS PERSONAS SU CAPACIDAD DE CRITICA Y AUTOCRITICA.

HERBERT MARCUSE

MARCUSE FUE UNO DE LOS MAS DISTINGUIDOS REPRESENTANTES DE ESTA ESCUELA DE PENSAMIENTO SOCIOLOGICO; EL HIZO UNA CRITICA FEROZ DE LA RACIONALIDAD DE LA SOCIEDAD CAPITALISTA INDUSTRIAL, DESDE UN ABORDAJEFREUDO-MARXISTA, SOBRE ASPECTOS COMO LA EXPRESION ENAJENADA DE DE LA LIBIDO EN LA VIDA COTIDIANA CONTEMPORANEA, ACUSA LA REPRESION DEL INSTINTO SEXUAL EN FUNCION DE LOS INTERESES DE LA CIVILIZACION (ESTO ES, LA REPRODUCCION MATERIAL DE LA SOCIEDAD), EL CONTROL Y LA ENAJENACION DE LOS CUERPOS Y LOS RITMOS VITALES… REIVINDICANDO UN DESBORDAMIENTO DE LA RAZON COMO PARAMETRO SUPERIOR DE LA ACTIVIDAD HUMANA....
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