TEORIA CRITICA DE LA COMUNICACIÓN

 TEORÍA CRITICA COMO RESPUESTA A COMPLEJIDADES HUMANAS
Yinabeth Alcázar Franco
La comunicación, por su interdisciplinariedad para abordarla y determinismo en la sociedad en todos los ámbitos(ciencia, cultura, política, economía, tecnología), ha atravesado por diferentes formas de concebirla y métodos con los cuales responder preguntas correspondientes al área y que han podido ser opuestosentre sí en tanto el direccionamiento de las investigaciones. No obstante, considero que algunos han sido no más eficientes para responder preguntas, sino más pertinentes y hábiles para entender losprocesos que envuelven a la comunicación.
En Estados Unidos se entendió la comunicación de forma muy mecanicista y por tanto las investigaciones alrededor de la misma lo fueron también, usando elmétodo científico, la cuantificación y presuponiendo al humano como una versión de “maquina” que respondía ante unos estímulos. Si bien permite resolver problemas muy prácticos, entender al hombre (porqueentender la comunicación es entender la naturaleza misma del ser humano) no debe ser un proceso “práctico”, sino por lo demás, un proceso complejo, en tanto que el hombre es un universo que es antesí mismo y ante el mundo con múltiples factores que han de determinarle.
Ante esta lógica, se gesta en el siglo XX en Europa un paradigma investigativo para abarcar al humano, desde un ser que viveante un sistema que es irracional, analizando más allá de lo medible, yendo a las circunstancias históricas que construyen la memoria social y configura las actitudes de las personas. Una propuesta quenace desde el marxismo, desde la crítica a las instituciones (como lo consideraría Althsser) sociales que perpetúan el sistema como el colegio como espacio de adoctrinamiento, el trabajo remunerado yla Iglesia que mantienen la “felicidad”, el azar de los que sobresalen para propiciar la “esperanza” (en este punto, tendríamos que decir que la evolución moderna de esta circunstancia son los...