Teoria del conocimiento

conocimiento al tiempo que niega la posibilidad de conocimientos universales o el pragmatismo que acepta el conocimiento solo en medida de su practicidad o utilidad. Así pues aparece Kant que aceptala posibilidad del conocimiento, pero un conocimiento reflexivo y crítico.
Por lo respecta al origen del conocimiento las posiciones se debaten entre el racionalismo y el empirismo en el que para elprimero es la razón la que determina el conocimiento pues sin ésta el objeto del conocimiento no existe y por parte de la segunda dice que todo conocimiento proviene de la experiencia externa de lossentidos; para mediar entre estas posturas surge el intelectualismo y el apriorismo, en el que el primero acepta el conocimiento como un proceso de la razón alimentado por la experiencia y en elsegundo añade el concepto del “a priori“ o sea conocimientos independientes de la experiencia pero que se alimentan de ésta.
Con relación a la esencia del conocimiento tenemos al objetivismo y alsubjetivismo; mientras que la primera atribuye al objeto la función principal del proceso cognoscitivo la segunda le da al sujeto esta facultad preponderante; así como entre el realismo y el idealismo queafirman o niegan la existencia de las cosas independientes de la conciencia.
De lo anterior, se han derivado diferentes tipos y niveles del conocimiento; desde el mítico-poético hasta el científico,pero ninguno ha alcanzado el objetivo último del conocimiento que es la certidumbre. Parece ser que el denominador común del conocimiento es la “incertidumbre”. Nadie en su sano juicio podría afirmar queposee un conocimiento cierto. Sabemos que sabemos por la experiencia que nos da nuestros sentidos y por la conciencia que de nosotros mismos tenemos a través de nuestra razón; pero la certeza de loque sabemos no la puede dar la combinación de estos elementos. Más bien podríamos aspirar mediante el conocimiento a disminuir el grado de incertidumbre y a aumentar la confianza en lo que conocemos....