Teoria del conocimiento

Las relaciones del conocimiento

El conocimiento se adquiere mediante un proceso de intercambio entre un sujeto y otro, que se conjugan en un tiempo y espacio determinado. Este proceso constituye la relación histórica y dialógica del conocimiento ya que es a través del dialogo como se relacionan los sujetos. Estudiaremos entonces las relaciones del conocimiento a través de la lógica, laepistemología, la dialógica y la histórica.

Relación lógica

La lógica no es una ciencia, pues no se ocupa de los objetos reales, sino que es una técnica auxiliar de la ciencia, tiene su fundamento en la relación sujeto-objeto, esto es, en el vínculo de la razón con la realidad. La lógica solo depura, normaliza y unifica esa función, para los fines específicos de una tarea científica, a la cual estásubordinada por naturaleza. Esta subordinación originaria delimita el ámbito de su jurisdicción, Esto nos indica que, por si sola, no puede la lógica resolver jamás ningún problema de conocimiento.
Antes la lógica tradicional se basaba en el silogismo como razonamiento basado en el juicio categórico aristotélico. Hoy día la lógica utiliza como unidad básica la proposición y las reglas deinferencia en la argumentación discursiva.
Por otro lado la “Lógica Informal”, o el estudio metódico de los argumentos probables fue investigada por la retórica, la oratoria y la filosofía, entre otras ramas del conocimiento. Se especializó medularmente en la identificación de falacias y paradojas, así como en la construcción correcta de los discursos.
Así, en la edad contemporánea, la lógicageneralmente es entendida como un cálculo y se aplica a los razonamientos en una forma prescripta mediante aplicación de reglas de inferencia como un cálculo lógico.
De esta forma se pueden hacer múltiples e importantes usos computacionales y matemáticos siendo de especial relevancia la construcción de modelos científicos, gracias al cálculo numérico.
Existen muchos otros sistemas lógicos, como la lógicadialéctica, lógica difusa, lógica probabilística, lógica modal y la lógica no monótona.

Relación epistemológica

Muchos autores franceses e ingleses, identifican el término “epistemología” con lo que en español se denomina gnoseología o “teoría del conocimiento”, rama de la filosofía que se ocupa del conocimiento en general. Por otra parte, se suele identificar la epistemología con lafilosofía de la ciencia, pero se puede considerar a la filosofía de la ciencia como más amplia que la epistemología. Algunas suposiciones que son discutidas en el marco de la filosofía de la ciencia no son cuestionadas por la epistemología, o bien se considera que no influyen en su objeto de estudio. Por ejemplo, la pregunta metafísica de si existe una realidad objetiva que pueda ser estudiada por laciencia, o si se trata de una ilusión de los sentidos, es de interés en la filosofía de la ciencia, pero muchos epistemólogos asumen que sí existe, o bien consideran que su respuesta afirmativa o negativa es indiferente para la existencia de métodos de obtención de conocimiento o de criterios de validación de los mismos.

También se puede diferenciar la epistemología de una tercera disciplina, másrestringida que ella: la metodología. El metodólogo no pone en tela de juicio el conocimiento ya aceptado como válido por la comunidad científica, y se concentra en la búsqueda de estrategias para ampliar el conocimiento.

Relación dialógica

En la época de la postmodernidad, en la era del conocimiento, del avance tecnológico, la innovación y la creatividad, no puede haber un paradigma másadecuado que el de una conciencia lingüística polifónica (bajtiniana), basado en el principio de complementariedad y de responsabilidad para sentar las bases de una democracia duradera, de una actitud transdisciplinaria, y del aprendizaje de una cultura de la complejidad y de la diversidad. El cambio hacia la postmodernidad implica el reconocimiento de la necesidad de un paradigma explicativo que...