Teoria Del Conocimiento
Páginas: 6 (1498 palabras)
Publicado: 29 de septiembre de 2012
Universidad Autónoma «Benito Juárez» de Oaxaca Facultad de Contaduría y Administración
Doctorado en Ciencias de la Administración.
Seminario de Filosofía y Epistemología de la Investigación Profesor: Dr. Luis Fernando Muñoz González Doctorante: Pedro Antonio Canseco López
Mayo 2012
TEORÍA DEL CONOCIMIENTO
Johan Hessen
La Esencia de la Filosofía
La filosofía es un intento delespíritu humano para llegar a una concepción del universo mediante la autorreflexión sobre sus funciones valorativas teóricas y prácticas.
La posición de la Teoría del Conocimiento en el Sistema Filosófico
A la filosofía entendida como una reflexión sobre la conducta teórica le llamaríamos ciencia y la filosofía es, entonces, teoría del conocimiento científico o teoría de la ciencia. Comoreflexión sobre la conducta práctica (valores), toma el sentido de teoría de los valores. En tercer lugar, la filosofía es una teoría de la concepción del universo.
La concepción del universo se divide en: • Metafísica (de la naturaleza y metafísica del espíritu). • Teoría del universo (Dios, la libertad y la inmortalidad).
La teoría de los valores se divide en: • Ética. • Estética. • Filosofíade la Religión.
La teoría de la ciencia se divide en: • Formal (lógica). • Material (teoría del conocimiento).
Por tanto, puede definirse a la teoría del conocimiento como la teoría del pensamiento verdadero, a diferencia de la lógica que sería la teoría del pensamiento correcto.
LA HISTORIA DE LA TEORÍA DEL CONOCIMIENTO
No se puede hablar de una teoría del conocimiento, en el sentidode una disciplina filosófica independiente, ni en la Antigüedad ni en la Edad Media. La teoría del conocimiento como disciplina autónoma aparece por primera vez en la Edad Moderna. Su fundador fue el filósofo inglés John Locke. Su obra maestra, Ensayo sobre el entendimiento humano, apareció en 1690, trata de un modo sistemático las cuestiones del origen, la esencia y la certeza del conocimientohumano.
Leibniz intenta en su obra Nuevos ensayos sobre el entendimiento humano, editada como póstuma en 1765, una refutación del punto de vista epistemológico defendido por Locke. George Berkeley, en su obra Tratado de los principios del conocimiento humano, 1710, y David Hume, en su obra Tratado de la naturaleza humana, 1739‐1740, y en la obra más breve Investigación sobre el entendimientohumano, 1748. Emmanuel Kant se considera como el fundador de la teoría del conocimiento, en su obra maestra epistemológica, la Crítica de la razón pura (1781), trata, ante todo, de dar una fundamentación crítica del conocimiento científico de la naturaleza. Con el sucesor de Kant, Fichte, la teoría del conocimiento aparece por primera vez bajo el título de "teoría de la ciencia". Con este semanifiesta esa confusión de la teoría del conocimiento y la metafísica, que se desborda con Schelling, Hegel, Schopenhauer y Eduard von Hartmann.
Teoría General del Conocimiento Investigación Fenomenológica
En el fenómeno del conocimiento se encuentran frente a frente la conciencia y el objeto: el sujeto y el objeto. Por ende, el conocimiento puede definirse como una determinación del sujeto por elobjeto. Un conocimiento es verdadero si su contenido concuerda con el objeto mencionado.
El conocimiento presenta tres elementos principales: el sujeto, la imagen y el objeto. Visto por el lado del sujeto, el fenómeno del conocimiento se acerca a la esfera psicológica; por la imagen con la lógica y por el objeto con la ontología. Debido a que ninguna de estas disciplinas puede resolvercabalmente el problema del conocimiento se funda una nueva disciplina que llamamos teoría del conocimiento.
Los cinco problemas principales de la teoría del conocimiento son :
1. La posibilidad del conocimiento humano ¿puede realmente el sujeto aprehender el objeto? 2. El origen del conocimiento ¿es la razón o la experiencia la fuente del conocimiento humano? 3. La esencia del conocimiento humano...
Doctorado en Ciencias de la Administración.
Seminario de Filosofía y Epistemología de la Investigación Profesor: Dr. Luis Fernando Muñoz González Doctorante: Pedro Antonio Canseco López
Mayo 2012
TEORÍA DEL CONOCIMIENTO
Johan Hessen
La Esencia de la Filosofía
La filosofía es un intento delespíritu humano para llegar a una concepción del universo mediante la autorreflexión sobre sus funciones valorativas teóricas y prácticas.
La posición de la Teoría del Conocimiento en el Sistema Filosófico
A la filosofía entendida como una reflexión sobre la conducta teórica le llamaríamos ciencia y la filosofía es, entonces, teoría del conocimiento científico o teoría de la ciencia. Comoreflexión sobre la conducta práctica (valores), toma el sentido de teoría de los valores. En tercer lugar, la filosofía es una teoría de la concepción del universo.
La concepción del universo se divide en: • Metafísica (de la naturaleza y metafísica del espíritu). • Teoría del universo (Dios, la libertad y la inmortalidad).
La teoría de los valores se divide en: • Ética. • Estética. • Filosofíade la Religión.
La teoría de la ciencia se divide en: • Formal (lógica). • Material (teoría del conocimiento).
Por tanto, puede definirse a la teoría del conocimiento como la teoría del pensamiento verdadero, a diferencia de la lógica que sería la teoría del pensamiento correcto.
LA HISTORIA DE LA TEORÍA DEL CONOCIMIENTO
No se puede hablar de una teoría del conocimiento, en el sentidode una disciplina filosófica independiente, ni en la Antigüedad ni en la Edad Media. La teoría del conocimiento como disciplina autónoma aparece por primera vez en la Edad Moderna. Su fundador fue el filósofo inglés John Locke. Su obra maestra, Ensayo sobre el entendimiento humano, apareció en 1690, trata de un modo sistemático las cuestiones del origen, la esencia y la certeza del conocimientohumano.
Leibniz intenta en su obra Nuevos ensayos sobre el entendimiento humano, editada como póstuma en 1765, una refutación del punto de vista epistemológico defendido por Locke. George Berkeley, en su obra Tratado de los principios del conocimiento humano, 1710, y David Hume, en su obra Tratado de la naturaleza humana, 1739‐1740, y en la obra más breve Investigación sobre el entendimientohumano, 1748. Emmanuel Kant se considera como el fundador de la teoría del conocimiento, en su obra maestra epistemológica, la Crítica de la razón pura (1781), trata, ante todo, de dar una fundamentación crítica del conocimiento científico de la naturaleza. Con el sucesor de Kant, Fichte, la teoría del conocimiento aparece por primera vez bajo el título de "teoría de la ciencia". Con este semanifiesta esa confusión de la teoría del conocimiento y la metafísica, que se desborda con Schelling, Hegel, Schopenhauer y Eduard von Hartmann.
Teoría General del Conocimiento Investigación Fenomenológica
En el fenómeno del conocimiento se encuentran frente a frente la conciencia y el objeto: el sujeto y el objeto. Por ende, el conocimiento puede definirse como una determinación del sujeto por elobjeto. Un conocimiento es verdadero si su contenido concuerda con el objeto mencionado.
El conocimiento presenta tres elementos principales: el sujeto, la imagen y el objeto. Visto por el lado del sujeto, el fenómeno del conocimiento se acerca a la esfera psicológica; por la imagen con la lógica y por el objeto con la ontología. Debido a que ninguna de estas disciplinas puede resolvercabalmente el problema del conocimiento se funda una nueva disciplina que llamamos teoría del conocimiento.
Los cinco problemas principales de la teoría del conocimiento son :
1. La posibilidad del conocimiento humano ¿puede realmente el sujeto aprehender el objeto? 2. El origen del conocimiento ¿es la razón o la experiencia la fuente del conocimiento humano? 3. La esencia del conocimiento humano...
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